18+
  Войти, или Зарегистрироваться (Что мне это даст?)

религия

Ковчег со святыми мощами

17 Июля 2012, 14:01
22 июля в Константиновский Свято-Покровский храм прибудет ковчег со святыми мощами.

Ковчег будет доставлен к нам из Тихоно-Задонского монастыря. В этом ковчеге содержатся мощи великих святых: святого великомученика и целителя Пантелеимона, святого великомученика Иоанна Сочавского, святой великомученицы Екатерины, Святителя Игнатия Брянчанинова, преподобного Герасима Иорданского и других святых.

О великой помощи целителя Пантелеимона молящимся о выздоровлении известно многим. Святой великомученик проявлял чудеса исцеления как при своей жизни, так и в наше время, спустя многие века после своей великомученической кончины. Практически в каждом храме есть икона этого святого и к нему обращаются в самую тяжелую минуту.

А вот о святом великомученике Иоанне Сочавском известно не всем. Этот святой является покровителем коммерсантов, которому они молятся для удачи в торговых делах. Иоанн Сочавский Новый жил в Трапезунде и часто путешествовал на корабле для продажи и закупки товаров.

Торговые дела отнимали у него много времени, однако он не забывал и своих христианских обязанностей. Этот угодник Божий за веру Христову был истерзан, ему отсекли голову. Тело великомученика с отрубленной головой лежало до вечера, никто из христиан не осмеливался взять его. Ночью над ним был виден светящийся столп и множество горящих лампад; три светоносных мужа совершали над телом святого пение псалмов и каждение. Один из евреев, думая, что это христиане пришли взять останки мученика, схватил лук и хотел пустить в них стрелу, но, связанный невидимой силой Божией, стал недвижим.

С наступлением утра видение исчезло, а стрелок продолжал стоять неподвижно. Рассказав собравшимся жителям города о ночном видении и постигшем его наказании Божием, он освободился от невидимых уз. Узнав о случившемся, градоначальник разрешил похоронить останки великомученика. Тело было погребено при местной церкви. Это произошло между 1330 и 1340 годами.

Ковчег со святыми мощами будет находиться в нашем храме с 8:00 часов 22 июля до 17:00 часов 29 июля. Все желающие смогут поклониться мощам и заказать молебен о здравии. Всю неделю пребывания святыни храм будет открыт с 8:00 до 20:00. Справки по телефону: 8 (928) 146-69-47.

Савельев Петр Петрович

10 Июня 2012, 03:20
Религиозный деятель

По улочкам, по закоулочкам (из истории станицы Константиновской)

18 Мая 2012, 18:07
Станица Константиновская образована в 1864 году из двух станиц: Бабской, которая занимала северо-западную окраину нынешнего города (предшественник её Бабский городок, основанный в 18 веке на острове Лучка и перенесённый после ухода татар с Дона на правобережье) и Ведерниковской (теперь хутор Ведерников). Новообразованной станице дали имя великого князя Константина. В 1864 году был создан план застройки станицы Константиновской, отведено 805 участков под строительство. Такой целостной эффективной застройки конца 19 начало 20 веков у нас на Дону, кроме как в Ростове, Таганроге, Новочеркасске больше не встретить. Строилась станица в строгой планировке: прямые улицы, параллельно реке, переулки поперек. Все работы на стройках выполнялись исключительно иногородними, приехавшими на Дон из северных губерний России. Строили добротно, с выдумкой, по разным эскизам, замысловатой архитектурной отделкой. Да и что было не строить тогда в станице, если в 1900 году здесь насчитывалось 5 кирпичных заводов. Первый завод, построенный казаком Чикаловим Т.Н. в 1864 году. В 1875 году начал работать завод губернского секретаря Киевского И.С. В 1879 году ещё один завод открыла жена Сотника Молоканова, потом было построено еще 2 завода. Кроме того, ещё существовал завод цементных изделий товарищества «Успех», который производил «вечную, несгораемую черепицу всевозможных цветов», пустотелый камень, тротуарные плиты.

Давайте пройдем по одной из старейших улиц города Архангельской (25 Октября). Здесь живет история города, вернее история окружной столицы.


Начнем свое путешествие от бывшего тюремного замка (судоремонтных мастерских).

Тюремный замок на 60 арестантов построен на войсковые деньги в 1861 году. Рабочие руки заключенных использовались для строительства мостовых, при возведении храмов.

На территории замка расположена самая старая церковь Преображения Господня. Не одна грешная душа арестанта каялась в ней. Здание представляет собой удлиненный прямоугольный корпус под двухскатной крышей, большие закруглённые сверху окна с тщательной отделкой выразительных наличников, такой же закругленный сверху входной проем с деревянной дверью, пилястры «под античность» — почти классицизм. Храм юридически не возвращен епархии, он ждет своего возрождения.

Пройдем дальше по улице.

Слева расположено здание поликлиники. Это управление окружного атамана, которое значилось в числе первых застроек в плане. Улица Архангельская была одной из главных, а на них по решению комитета по улучшению улиц и водохранилищ, были расставлены керосиновые фонари, на манер столичных, по 3 фонаря на каждый квартал.

Дальше всем известная мемориальная площадь (архитектор Золотов Ю.Ф.), где захоронено 183 человека. Рядом стоит дом культуры. Его называли дворец, хотя он вряд ли тянет на это звание. А раньше... Раньше здесь был величественный храм — Николаевский собор. Сейчас о храме напоминает поклонный крест, установленный 14 октября 2004 году, возле которого всегда стоят цветы.

История собора Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца ведет свое начало с маленькой деревянной Михайло-Архангельской церкви, строительство которой началась в 1720 году в станице Ведерниковской. Церковь переносилась с места на место 4 раза, по случаю осадки горы, подмываемой Доном.

В 1869 году деревянная Михайло-Архангельская церковь переноситься из Ведерниковской станицы в станицу Константиновскую. Здесь перестраивается и освящается в 1871 году.

В 1876 году состоялся общественный сход, который вынес решение о необходимости строительства новой каменной церкви на месте старой Михайло-Архангельской.

В 1877 году началось строительство храма. Целых 20 лет строился каменный собор: строился долго и добротно. Трое великих зодчих принимали участие в его возведении. Все они имели основательную профессиональную подготовку. Проект и смету на постройку храма выполнил архитектор А.А.Кампиони. Первые годы храм строился под его руководством. За это время была сделана кладка фундамента, началось возведение стен.

На смену Кампиони, уволенному по болезни в 1881 году, назначается К.Кюнцель. Карл Кюнцель руководил строительством собора 8 лет. Основная часть работ выпала именно на долю этого архитектора. При нем были выложены из кирпича стены, возведена крыша, и храм был внутри оштукатурен.

С 1889 года достраивал собор областной архитектор Петр Семенович Студеникин. Он проектировал Внутреннюю отделку собора, иконостас, разрабатывал элементы декора и внешней отделки.

9 октября 1897 года строительство храма было окончено. Новый трехпрестольный собор был освящен. Главный центральный престол был открыт во имя Николая Чудотворца, северный — во имя Успения Пресвятой Богородицы, Южный — Архистратига Михаила. Храм получил название по центральному престолу, но называли его и продолжают его называть Михайловским.

Не всегда собор использовался по своему прямому назначению. Не всегда здесь совершались обряды Богослужения. После Гражданской войны в соборе размешались и машинно-тракторная станция и склад с солью. Соль, испаряясь, разрушала прекрасные творения неизвестных художников. Сняв барабан со звонницы, на соборе поместили парашютную вышку спортивного общества. В 1963 году собор постигла участь многих православных христианских церквей — он был взорван. Исчез шедевр культовой архитектуры в станице. В последствии он был оценен А.П. Зиминым, как один из красивейших в Европе. Построен собор был крепко: на 30 млн. яичных желтках, держалась красивейшая кирпичная кладка, глубина фундамента была 14 метров.

На месте взрыва было найдено интересное захоронение — 2 гробницы. Сразу после вскрытия покойные показались умершими лишь вчера, но через несколько секунд они истлели. Судя по богатому убранству, они были знатными людьми княжеского рода. Это тогда и родилась версия, что это были князь Константин с женой, в честь которого назван наш город.

На пересечении улиц Архангельской и Биржевой 25 Октября и Красноармейской) стоит дом купца Рубцова. В этом доме в 1918 году проживал генерал, писатель, историк Петр Николаевич Краснов, где написал свой роман «Амазонки пустыни». Его имя осталось в русской истории, а книги, принадлежащие перу П.Н.Краснова, с интересом читаются до сих пор.

Рядом биограф купца Рубцова (здание ДЮСШ), где состоялось первое знакомство жителей станицы с кинематографом. После Великой Отечественной войны его назвали «Победа». Отделка кинозала была очень красивой. Особым шиком считался просмотр фильма с балкона.

Магазин купца Плотникова строился долго-5 лет (1908-1912). Построен в стиле модерн. Купец торговал мануфактурой и иконами. Для торговли держал приказчика, который должен был уметь предложить ту или иную ткань, не упустить покупателя. Упустишь 2-3 покупателя, увольняйся с работы. Под магазином находились обширные склады, по площади превышавшие площадь магазина.

Напротив находился магазин купца Бугрова, который торговал скобяными товарами.

Административная площадь города. На ней расположено здание администрации Константиновского района. Памятник В.И.Ленину (архитектор Муха С.В.).

Раньше здесь были магазины, ресторан «Волна», а на месте памятника была часовня во имя Николая Чудотворца, которая была освящена 25 апреля 1893 года. Строилась она в приходе Николаевского собора, в память о спасении царской семьи 17 октября 1887 года. В часовне была установлена икона Спасителя и Чудотворца Николая. Архитектор часовни — Николай Иванович Роллер. Кстати, по проектам этого архитектора в 1904 году была построена и открыта больница на 10 женских коек. В годы Гражданской войны часовня была разрушена.

На пересечении улиц Архангельской и Центральной (25 Октября и Ленина) магазин купца Сивякова. Прежде здание из красного кирпича было 2-х этажным, 3-й этаж достроили после Великой Отечественной войны. А на территории школьного двора шумел первый в станице рынок. Не случайно улица Карташова раньше была Базарной.

Чуть дальше, справа на углу — Дом быта, так принято называть его последние десятилетия. Это бывший дом купца Панченко, построен в 1910 году. Когда-то здесь на первом этаже располагались склад и аптечный магазин Валентиновича, на втором этаже женское реальное училище.

Дом купца Абрамова 1902 год (ЗАГС). Купец занимался производством хлебобулочных изделий.

В здании кухни детского сада «Солнышко» располагалась Богадельня. Здесь жили престарелые казаки, которые не имели родных и близких.

Покровская церковь. Раньше церквей на Дону не было. Их роль выполняли маленькие деревянные часовни, срубленные безымянными мастерами в казачьих городках. Перед походом казаки всегда приходили к часовне, чтобы помолиться.

Выполняя царское повеление, казаки станицы Бабской приступили к строительству церкви. К 1708 г. в станице была построена первая деревянная церковь, а Покров стал престольным праздником станицы. В1775г. от пожара церковь сгорела: на ее месте построили другую. В1861г. строится новая деревянная церковь, но уже в другом месте. При объединении ст. Бабской и Ведерниковской в 1864г. образовывается станица Константиновская. Уже в 1906 году церковь не могла вместить всех своих прихожан. И весной 1907 года началось возведение каменной церкви из местных строительных материалов: бутового камня, пиленого известняка, кирпича 2-х сортов, для кладки применялся известковый раствор.

Церковь строили иногородние мастера, т.к. казаки ни какими строительными ремеслами не владели. Для неквалифицированной работы использовался труд заключенных окружной тюрьмы станицы Константиновской. Строительство велось по проекту архитектора Петра Семеновича Студеникина, Который разработал элементы внешней отделки храма, проектировал иконостас и внутреннюю отделку. Закончено строительство в 1912 году. В июне этого года церковь была освящена.

В момент проведения коллективизации на Дону церковь закрыли и в ней разместили зернохранилище. Летом 1942 года, при оккупации немцами поселка, церковь использовали под склад боеприпасов, а затем открыли для верующих. В 1962 году мастера из Новгорода провели первую реставрацию иконостаса и росписей, затем перекрылась кровля. А в 1965 году церковь в очередной раз закрыли. После этого в ней поместили детскую спортивную школу. Впервые наша Покровская церковь была по достоинству оценена краеведом, почетным членом союза казаков, членом областной секции архитектуры при областном отделении общества охраны памятников истории и культуры Андреем Петровичем Зиминым. Это было в 1979 году. Он дал высокую оценку сооружению, как архитектурному строению.

Решение райисполкома № 486 от 24 декабря 1980 года здание церкви было поставлено на местный учет, как памятник архитектуры.

В 1987 году церковь опять была передана верующим, и началось её духовное и материальное возрождение. Старинные здания хранят много тайн и загадок. С одной из них связан дом полковника Петра Савельева (1906 год СЭС). В этом доме жил его сын Евграф Петрович Савельев (1860-1927) поэт, фольклорист, историк, казак станицы Константиновской. Вот одно из его стихотворений.

К родному краю.

Вот край родной!...
И влага, перлами сверкая,
Вдали, сверкая,
На тучных пастбищах блестит.
Роскошной лентой вьется Дон.
Станицы с белыми церквами
Прекрасен, чист, как реки рая,
Сокрылись в зелени садов.
И тих, и горд, и неги полн.
Луга поемные с вербами
Над степью радуга, играя,
Под легкой дымкою паров.
Цветами чудными горит,

Евграф, увлекающаяся натура, загорался быстро, интересовался всем, много читал, занимался археологией и агрономией. Его мечтой было вырастить крупные яблоки на Дону. Во всем его поддерживала жена Антонина, которая был с ним во всех археологических изысканиях. Родила 3-х сыновей и 3-х дочерей, выжили 5. У всех детей были сложные, яркие судьбы. Сейчас пытается восстановить родословную семьи правнучка Кристина Попова. В 1974 году бабушка Валя (дочь Е.П.Савельева попросила: «Если когда-нибудь поедешь в Россию, помни мы с отцом (Е.П.Савельевым) зарыли во дворе под сиренью, большой сундук. Скажи, чтобы вынули его: там все находки моего отца — он писал книгу об этом народе. Может ты свяжешь разрозненное. Не забывай свои корни» Может быть, нам удастся когда-нибудь разгадать эту историю.

Церковно-приходская школа (статистика). Дети в этой школе получали начальное образование. Знаменитый писатель К.А.Тренев, который был женат на дочери настоятеля Николаевского собора, некоторое время преподавал в ней. Дом писателя Петра Наумовича Шумского (1903-1956) тоже находится на ул. Архангельской. Петр Наумович родился в х.Топилине Раздорского района в казачьей семье, рано осиротел.

Семнадцатилетним участвовал в Гражданской войне. В 1930году окончил Ростовский университет, работал учителем в школах Ростовской области и Краснодарского края.

Когда грянула война Отечественная, Петр Наумович пошел на фронт и пробыл на войне, что называется, от звонка до звонка. Участник двух войн, он во многом посвятил свое творчество военной теме.

Первый стихотворный сборник «Походные песни» был издан в Ростове на Дону в 1932 году. Прозаическая книга «За колючей проволокой» вышла в 1933 году. Гражданской войне посвящена повесть Шумского «Обреченность» (1938), а книга «Учитель» вышла после войны. П.Н.Шумский , член Союза писателей с 1941 года, ушел из жизни рано — он умер 19 ноября 1956 года, не успев осуществить многие свои замыслы.

Завершим свое путешествие у моста через балку Каменную. В 1874 году по решению комитета по улучшению улиц и водохранилищ через глубокую балку был построен каменный мост, вместо старого деревянного. За мостом, ближе к Дону располагалась территория бывшей станицы Бабской со старинным кладбищем на бугре. Но это уже другое путешествие, которое ждет своих исследователей и первооткрывателей.

История живет повсюду: в зданиях, булыжниках мостовой, Памятниках. Нужно только уметь увидеть её и сохранить для потомков. Ведь если будет жива история, то будет жив и народ.

«...Я люблю Россию-всю великую, несуразную, богатую противоречиями, непостижимую...Но самые заветные и прочные нити моего сердца были прикреплены к краю, где я родился и вырос»

Федор Дмитриевич Крюков.

«Родимый край...Как ласка матери, как нежный зов её над колыбелью, теплом и радостью трепещет сердце волшебный звук знакомых слов.

...Кресты родных моих могил, и над левадой дым кизечный и пятна белых куреней в зеленой раме рощ вербовых, гумно с буреющей соломой и журавель, застывший в думе, — волнует сердце мне сильней всех дивных стран за дальними морями, где красота природы и искусство создали мир очарований.

Тебя люблю Родимый край...»

Федор Дмитриевич Крюков.

«Чем ближе узнаешь прошлое Тихого Дона, тем крепче его любишь»

Пётр Краснов.

Эти слова принадлежат людям, которые знали Дон, а П.Краснов бывал в нашем городе.

Источник - Клуб "Константиновский краевед"

История Михаило-Архангельской церкви

30 Марта 2012, 23:41

История собора берет свое начало с 1714 года (по одним данным), когда в станице Ведерниковской имелась деревянная Михаило-Архангельская церковь. Церковь входила в состав Воронежской епархии. Ее священником был Иоанн Семионов. (В 18 веке донские священнослужители, кроме проведения богослужений и различных треб, обязаны были бороться с двумя ересями, которые особенно распространялись на русской земле: раскольничьей и иконоборческой. Казаков, уличенных в этом, сажали в тюрьму, где священники пытались вернуть их в лоно официальной церкви. Наказанию подвергались также укрыватели и пособники сектантов).

По другим источникам, до 1720 года в станице была только часовня. По благословлению митрополита Воронежского Пахомия в 1720 году заложили первую деревянную церковь в станице Ведерниковской во имя Архистратига Божия Михаила. Через 11 лет строительство было окончено, новая однопрестольная Михаило-Архангельская церковь освящена. Находилась она в центре станицы на высоком берегу реки Дон.

В этой небольшой церкви имелся деревянный иконостас, украшенный резьбой и позолотой. Иконы все были простой работы, без окладов, написанные по старообрядческой форме.

В 1817 году Михаило—Архангельская церковь становится ветхой и запечатывается, затем перестраивается: с 1829 года церковь подчиняется уже Новочеркасской епархии.

В 1864 году станица Ведерниковская, образованная в 1672 году, была объединена со станицей Бабской, образованной в 1593 году, в одну и получила название Константиновской на новом месте. На месте станицы Ведерниковской остается хутор Ведерников, таким образом, церковь остается на хуторе. В этом же году центр первого Донского округа был перенесен в станицу Константиновскую.

В государственном архиве Ростовской области выявлен план станицы Константиновской 1860-го года. (ГАРО, фонд 301,опись 15,дело 98,лист 296.) В геометрической схеме плана ведущее значение отводилось площадям, расположенным в местах пересечения основных улиц. Они являлись композиционными узлами в построении планировочной схемы. Площади должны были «держать» сетку планировки, способствовать организации в станице Константиновской системы визуальной ориентации. Центр станицы представлял собой несложную, но протяженную в пространстве планировочную систему, состоящую из главной административно-торговой площади, соединенной осевой центральной улицей с меньшими по размеру площадями. При данной планировке центра он представлял собой единый комплекс, предназначенный для станичного и окружного управления, торговли и других общественных функций. На каждой из площадей роль доминанты отводилась церкви: на административно—торговой — Михаило-Архангельской, на малой — Покровской.

Строилась станица в начале медленными темпами, не хватало материалов и специалистов строителей. Но уже в последнее десятилетие девятнадцатого века в станице Константиновской появились лесная биржа, кирпичные заводы, стала производиться известь. «С целью образования песчаного карьера было перекрыто правое русло Дона..., по которому непрерывным потоком спускался по течению крупнозернистый речной песок, содержащий в себе высокий процент кварца. Песок широко использовался на стройках, в кирпичном производстве... Известь, прежде чем использовать ее в производстве, гасилась как минимум десять лет, песок обязательно очищался от посторонних примесей, с такой же тщательностью готовилась глина. Из местного сырья вырабатывались довольно легкая и прочная разноцветная черепица, гончарные изделия,... высококачественный кирпич». ( Стр.10 Константиновск. Краеведческий очерк о городе. Ростов — на — Дону, 1983.)

Население станицы Константиновской занималось хлебопашеством, садоводством, соляным промыслом и торговлей.

В 1872 году почти все административные учреждения из Ведерниковской и Бабской станиц перешли в Константиновскую, сюда же, на отведенное ей на плане место была перенесена в 1869 году деревянная Михаило-Архангельская церковь.

Вскоре, в 1870 году, она перестраивается. Перестройка обходится в 6000 рублей серебром. 7 ноября 1871 года этот собор освящается. (По данным Константиновского муниципального архива.)

30 августа 1876 года состоялся приговор общественного схода станицы Константиновской. Он решил: «Организовать приходское попечительство из прихожан Михайловской церкви и возложить на них заботы о нуждах этой деревянной церкви, а также об изыскании средств на постройку новой каменной церкви в честь Михаила-Архистратига».

Архитекторы, строившие Николаевский храм

Николаевский храм строили трое знаменитых архитекторов: А. А. Кампиони, К. Ф. Кюнцель, П. С. Студеникин.

А. А. Кампиони выполнил проект и смету на постройку Николаевского храма. Первые четыре года храм строился под его руководством: была сделана кладка фундамента глубиной 14 метров (до скального грунта) и началось возведение стен. Однако 1881 году он был вынужден уволиться из-за болезни, и собор достраивали другие архитекторы — К. Ф. Кюнцель и П. С. Студеникин.

Известно, что Антон Анжелович Кампиони родился в 1837 году (дата смерти пока не установлена).

А. Кампиони был выпускником Петербургского института гражданских инженеров. Он окончил курс строительного училища Главного управления путей сообщения и публичных зданий за счет сумм, выделенных Войском Донским. После окончания училища А. Кампиони был произведен в губернские секретари и на службу определен в распоряжение департамента военных поселений.

В 1865 году Антон Анжелович Кампиони вступает в должность войскового архитектора Войска Донского и работает им до 1881 года, пока не увольняется с работы по болезни. Он был женат на Марии Ягодиной, дочери полковника, и имел сына Николая. Умелый архитектор проектировал храмы, общественные здания и частные дома в Области Войска Донского.

В 1867 году на Монастырском урочище близ станицы Старочеркасской была построена по его проекту часовня в память казаков — героев Азовского сидения (часовня не сохранилась). В 1870 году он проектирует и строит деревянный театр в городе Новочеркасске (в дальнейшем здание сгорело). В том же году им был выполнен проект колокольни Ростовского собора Рождества Пресвятой Богородицы, построенной на средства купца Пончевского. В 1999 году колокольня восстановлена по проекту архитектора Ю. Н. Солнышкина и сегодня является украшением г. Ростова.

А. А. Кампиони является соавтором проекта здания Новочеркасской мужской классической гимназии, построенной в 1870 — 1875 годах. За ревностную службу ему был пожалован в 1876 году чин коллежского советника, позднее он награждается орденом Святой Анны второй степени и орденом Святого Станислава третьей степени.

Это лишь некоторые работы А. А. Кампиони, выполненные им за двадцатипятилетнюю деятельность как архитектора.

На смену Кампиони областным инженером — архитектором 1881 году назначается К. Ф. Кюнцель, бывший до этого губернским архитектором в Полтаве. Передвижение одних и тех же архитекторов по разным городам страны было в то время обычным явлением. Только тогда, когда всесторонне будет изучена культура этих городов, откроются многие неизвестные страницы русской архитектуры. Тогда, наверное, яснее обрисуется творческий путь и забытых зодчих, среди которых немало было талантливых и одаренных«.

Карл Федорович Кюнцель руководил строительством собора 12 лет. Основная часть работ выпала именно на долю этого архитектора. При нем были выложены из кирпича стены, возведена крыша и внутри храм оштукатурен.

К. Кюнцель выпускник Петербургского института гражданских инженеров. С именем этого архитектора в Новочеркасске связаны широкие градостроительные работы. В 1885 — 1889 здесь строится здание донского казачьего кадетского корпуса. Это было средне привилегированное военно-учебное заведение закрытого типа (ныне — административное здание). Недалеко от кадетского корпуса на Ратной площади было построено здание атаманского технического училища (1886-1888). Сегодня в этом здании находится техникум химического машиностроения. Кроме храма в станице Константиновской, К. Ф. Кюнцелем на Дону было построено еще семь каменных церквей. В станице Аксайской, Егорлыцкой, Багаевской, Усть-Белокалитвенской, Курмоярской, Урюпинской и Правотовской.

С 1892 года в Новочеркасске областным архитектором работал Петр Семенович Студеникин, он-то и достраивал Николаевский собор. П. С. Студеникин проектировал внутреннюю отделку храма, иконостас, разрабатывал элементы декора и внешней отделки. Так, при нем в октябре 1893 года была закончена кладка колокольни нового храма. Затем он построил в станице Константиновской еще и каменную Покровскую церковь (1907-1912 годов).

Петр
Семенович Студеникин родился в 1850 году в городе Новочеркасске, закончил в 1881 году Петербургскую академию художеств с малой золотой медалью. Ему было присвоено звание классного художника архитектуры. Он не только прекрасно проектировал, но и прекрасно рисовал.

По проекту Студеникина в Новочеркасске построено здание инженерно-мелиоративного института. В прошлом — это здание епархиального училища. На его долю выпало достраивать Новочеркасский музей истории Донского казачества.

Архитекторы А. А. Кампиони, К. Ф. Кюнцель, П. С. Студеникин работали с высокой изобретательностью и художественной выдумкой. А их постройки, как показывали современники, отличались прочностью и совершенством.

( Сведения об архитекторах взяты из статей газеты «Донские огни»: Граф В. «Зодчие станицы Константиновской» № 52 от 04.02.1992, Граф В. «Донской след архитектора Кампиони» от 06.04.2002.)

Возведение Николаевского собора

В сентябре 1877 года Духовной консисторией была разрешена постройка нового каменного храма в честь Архистратига Михаила в станице Константиновской.

В клировых ведомостях церкви Константиновского прихода записано, что церковь строилась на средства, завещанные торговым казаком Г. Н. Ческаловым и на деньги, выделенные церковно-приходским попечительством. Ческалов — владелец одного из трех действовавших кирпичных заводов в станице Константиновской, производивших 100000 кирпичей в год. Его кирпич был самым высококачественным в станице, но и самым дорогим.

Долго и добротно строился каменный собор. Узорчатая кирпичная кладка (использовался местный кирпич двух цветов) и полукруглые своды многочисленных окон в виде русских колокольчиков составили художественный образ пятиглавого храма.

Четырехклиросный собор, построенный в византийском стиле талантливыми архитекторами, являлся подлинным украшением станицы Константиновской. Располагался он в центре административно — торговой площади станицы на улице Архангельской, а напротив его на одной линии на этой же улице находилась Покровская церковь, между двумя храмами находилась часовня во имя спасения царской семьи 17 октября 1888 года.

20 миллионов кирпичей (и столько же яиц) было израсходовано на строительство Николаевского собора. Красивейшая кирпичная кладка держалась на сложном известковом растворе: цемент тогда еще не был известен. Да и промышленные разработки мерлия в Цеммеской бухте Новороссийска в это время были ничтожно малы. «Храм не был сделан из кирпича, а точно выточен и отшлифован», — вспоминали очевидцы. (Храм изображен на фотографиях № 1, № 2, на странице № 13, обезглавленным.) Он был построен алтарем на восток — в ту сторону, где восходит солнце. У входа

в собор была большая площадка, и в три стороны от нее шли ступени, высота которых составляла около двух метров. Внутри храм был редкостной красоты: талантливая роспись позолотой, богатейшая церковная утварь, драгоценное убранство.

1 октября 1894 года при новой, строившейся в станице Константиновской церкви, была построена церковная школа грамоты (впоследствии церковно-приходская школа), здание в настоящее время сохранилось.

6 мая 1896 года станичный сход ассигновал 800 рублей на строительство часовни в память спасения царской семьи 17 октября 1888 года. Проект часовни был сделан архитектором Роллером. В 1897-1898 годах она была построена в приходе Николаевской церкви, а 25 апреля 1898 года была освящена. (Сведения взяты из Константиновского муниципального архива). В ней была установлена икона Святителя и Чудотворца Николая. (Фотография № 3 на странице № 15.)

30 декабря 1896 года Константиновский священник сообщил в Донскую Духовную консисторию, что постройка нового каменного храма в станице Константиновской окончена, но из-за отсутствия средств на главах его не установлены кресты, нет всходов в храм и иконостаса.

В апреле 1897 года прихожане станицы Константиновской обратились в Донскую консисторию с ходатайством сделать временный иконостас в новом храме из полотна. Разрешение было получено, и в августе того же года полотняный иконостас был установлен.

29 октября 1897 года строительство храма было окончено, новая трехпрестольная каменная церковь в станице Константиновской была освящена. Храм получил название Николаевский. Главный престол был открыт во имя Святителя Николая Мир Ликийских чудотворца, южный — во имя Архистратига Михаила и северный — во имя Успения Пресвятой Богородицы. Церковь и колокольня были каменные, они были покрыты листовым железом.

Вокруг церкви была возведена железная ограда на кирпичном фундаменте. Храм получил название Николаевского по центральному престолу, но народ называет его Михайловским, ведь почти два столетия храм носил имя Михаила Архангела, а традиции, как известно, живут веками.

Святитель Николай Чудотворец был любимым святым у донцов. В его честь построили много церквей на Дону. В частности в станицах Пятиизбянской, Еланской, Голубинской, Мариинской, Сиротинской, Цимлянской, Кременской, Глазуновской и других. Неудивительно, ведь Святой Николай Угодник является покровителем воинов и моряков, а донцы были сведущи в военном и морском деле. Казаки жили войной и морскими набегами — они воины.

14 Октября 1897 года старая Михаило-Архангельская церковь была пожертвована в хутор Топилин Золотовской станицы. Особо отмежеванной земли: усадебной, пахотной и сенокосной Николаевская церковь не имела. Церкви принадлежало два здания: кирпичная караулка для сторожей и каменный двухэтажный дом, с дворовым мостом, двумя флигелями и надворными постройками. Дом пожертвован протоиереем Александром Поповым для помещения церковно-приходской школы. ( ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11586, лист 1)

В приходе Николаевской церкви имелся тюремный храм в честь Преображения Господня, где регулярно совершались богослужения. (В настоящее время он сохранился в полуразрушенном состоянии.)

На строительство общественной богадельни в станице в 1897 году было затрачено 1000 рублей войсковых денег и 3000 рублей было пожертвовано хорунжием Тропининым. (Сведения взяты из Константиновского муниципального архива.)

31 декабря 1898 Областное управление приняло решение об открытии в станице Константиновской второго приходского училища.

В 1903 году в станице Константиновской имелось 2 церкви, Покровская и Николаевская, часовня и тюремный каменный храм во имя Преображения Господня. Николаевская церковь имела прихожан православных 3339, раскольников 1098. Покровская церковь имела прихожан православных 1544, раскольников 10. Население станицы и ее хуторов 1904 году составило 12856 человек(6353 мужчины, 6503 женщины). По вероисповеданию в станице и на хуторе имелось населения: православных мужчин 4756, женщин 4805, раскольников мужчин 1519, женщин 1602, армяно — григорян мужчин 65, женщин 79, римско-католических мужчин 13, женщин 17.(Сведения взяты из Константиновского муниципального архива.)

Судьба Николаевского собора

Храм не всегда использовался по своему прямому назначению, не всегда здесь совершались богослужения. В 20-е — 30-е годы двадцатого века был период гонений на Православную Церковь: закрывались, а нередко разрушались храмы, церкви, монастыри, конфисковывались церковные иконы, утварь, предметы для богослужения.

Печальная участь постигла и Николаевский собор станицы Константиновской. В соборе местная власть устроила Машино-тракторную станцию, где шло обучение вождению первых колесных СТЗ. Там же была ремонтная мастерская тракторов, и трактора по церковным ступеням въезжали в собор. Затем в храме располагался склад соли. Соль, испаряясь, разрушала прекрасные творения неизвестных художников. Сняв с барабана звонницы главку, на соборе разместили даже парашютную вышку спортивного общества. Церковь, какое-то время, даже служила хлебным амбаром, туда ссыпали зерно. А в последнее время уже ничего там не было.

Впервые мысль о разрушении храма появилась в 1953 году. Тогда районный комитет партии возглавлял Василий Петрович Агеев, уроженец станицы Вешенской. За советом Агеев обратился к Михаилу Александровичу Шолохову. Писатель ответил: «Пока я здесь живу, ни одного креста не тронул и тебе не советую». ( Граф В. краеведческая разработка ЦБС «Утраченная святыня».)

С конца 50-тых годов в стране вновь начался административный натиск на религию. Это было тяжелое время для Церкви, когда под предлогом борьбы с «религиозной идеологией» закрывались церкви, монастыри, храмы взрывали и перестраивали под дома культуры, кинотеатры.

В апреле 1961 года его постигла участь многих христианских

православных Церквей России — дорогая сердцу верующих прихожан святыня — Николаевский храм, богоборцами был взорван.

На его месте было найдено две гробницы. Судя по богатому убранству, это были захоронения богатых людей княжеского рода. Через некоторое время останки истлели. Существует версия, что это был князь Константин с женой, в честь которого назван наш город. По другой версии: в гробнице — торговый казак Г. Ческалов и его жена.

Ниже приведена выписка из решения № 275 от 21.08.1958 года исполкома Константиновского райсовета депутатов трудящихся «О передаче существующей полуразрушенной коробки собора и об отводе земельного участка под строительство Дома Культуры».

Исполком райсовета решает:

1. Передать для строительства районного Дома Культуры полуразрушенное здание бывшего собора на баланс Отдела Культуры.

2. Просить Облисполком обязать Ростоблпроект одновременно с составлением проекта реконструкции Дома Культуры, решить: а) планировку центральной площади поселка с возможным использованием участка перед зданием Райисполкома и б) Спуск к реке Дон по улице III Интернационал, с переносом весовой и обслуживающих помещений пункта «Заготзерно».

3. Площадь и граница участка Дома Культуры будут определены по окончанию проектных работ.

По одним источникам, взорван и разрушен храм был в советское время — в апреле 1961 года. На месте разрушенного храма с апреля месяца началось строительство Районного Дома Культуры, и уже в 1967 году он был открыт.

Ниже приведена выписка из решения № 124 от 25.03.1961 года Исполкома Константиновского райсовета депутатов трудящихся Ростовской области «О проведении подрывных работ полуразрушенного собора в рабочем поселке Константиновском».

Исполком райсовета решает:

В целях обеспечения безопасности взрывных работ по обрушению собора обязать начальника районного отдела милиции Тарасенко и начальника штаба народной дружины Студеникину во время проведения взрыва вывести все население из опасной зоны в пределах 100-150 метров от собора, организовать живое оцепление района взрывных работ силами работников милиции и народной дружины.

Исчез шедевр культовой архитектуры станицы. Впоследствии собор был оценен Андреем Петровичем Зиминым (членом областной архитектурной секции при областном отделении общества охраны памятников истории и культуры), как один из красивейших в Европе.

После революции 1917 года печальная участь — быть разрушенными постигла многие святыни в России и Ростовской области в частности. Так из 427 церквей Ростовской Епархии в настоящее время сохранилось только 78, то есть, из каждых шести соборов уцелел только один.

На месте разрушенного храма с апреля месяца началось строительство Районного Дома Культуры, и уже в 1967 году он был открыт.

Памятный крест о разрушенном храме

На месте уничтоженного Николаевского храма в память о нем стараниями благочиния был установлен памятный крест, 14 октября 2004 года он был освящен. (Фотографии № 4 и № 5 на странице № 23). Был отслужен молебен, произнесена проповедь, напомнившая жителям об утраченной святыне. У памятного креста многие верующие находят место покаяния, утешения в скорбях и страданиях.

Поэт Сергей Бехтеев создал стихотворение (в Новом Футорге в 1922 году), на которое его побудило чудо с обновлением крестов на храмах города Ростова.

Кресты
Они горят! Горят над куполами,
В шатре лазоревом ликующих небес,
Глася торжественно победными лучами
О дивной явности божественных чудес.
В годины мук и горьких испытаний,
Разбитых чаяний, желаний и надежд,
Они зажглись над омутом страданий
Для нищих верою, безумцев и невежд.
Они зажглись для сирых и гонимых,
Измученных кровавою борьбой,
Для всех больных, голодных, нелюдимых,
Раздавленных злорадною судьбой.
И пусть хулят их наглыми устами
Враги заклятые духовной красоты;
Они горят, горят над куполами,
Далекие, чудесные кресты!

Это стихотворение отражает долю действительности нашего мира.

В плане многие храмы в районе имели форму креста. Горизонтально расположенный равносторонний греческий крест в плане здания символизировал безграничность плоскости.

Каждый верующий православный христианин носит на груди нательный крестик. И это не случайно, ведь крестом, по мнению православных христиан, Иисус Христос избавил людей от власти дьявола. Крест, по учению церкви, — непоколебимое основание вселенной, красота церкви. Церковь без него — не православная церковь; храм, на котором нет креста вверху, все равно, что дом простой.nbsp;обnbsp;1897 году было затрачено 1000 рублей войсковых денег и

Храм за колючей проволокой

30 Марта 2012, 23:33

Наряду со старыми культовыми архитектурными памятниками в городе Константиновске действует храм Преображения Господня. Свою историю храм ведет с 1999 года. Тогда, благодаря деятельной заинтересованности руководства Константиновской тюрьмы и помощи Православной Церкви, заключенным была предоставлена возможность искупить прежние ошибки, не только отбыв наказание, но и очистив себя от скверны грехов таинствами Православной Церкви. Тогда же, в 1999 году был решен вопрос о передаче части земельного участка под строительство Православного храма на территории учреждения УЧ — 398/ 5 ГУИН Минюста России по Ростовской области.

Даже само название храма было предложено не случайно: оно говорит о том, что здесь человек призван преобразить свою жизнь, вступив на путь покаяния и пересмотра жизненных ориентиров, связав их с вечной и незыблемой Правдой — Богом, избрав для себя за руководство Его заповеди. Пути Господни неисповедимы — быть может, большинство из тех, кто приходит сейчас на еженедельные богослужения в тюремный храм, будучи «на воле», никогда не посетили бы храма с теми искренними чувствами, какие возникают в их душах теперь.

Первым священником, окормлявшим заключенных и взявшим на себя ответственейшее дело по контролю за строительством, стал отец Роман Акименко, при котором в новом храме совершились и первые крещения, и первые литургии. Отцом Романом была проведена большая работа среди осужденных: многие обратились в Православие, внесли свою лепту в дело возведения святыни, бесплатно работая на внешних и внутренних отделочных работах.

При активном содействии и помощи отца Александра Овчинникова на вновь сооруженный храм был смонтирован купол и поставлен крест. В скором времени был освящен и сам храм.

Отцом Александром были решены вопросы регулярного проведения богослужений, для чего были переданы необходимые богослужебные предметы: евхаристический набор, богослужебные книги и многое другое.

Библиотека, пристроенная к храму, стала активно пополняться при иерее Владимире Самигулине. Отец Владимир, уделяя должное внимание духовному и нравственному воспитанию заключенных, передал в библиотечный фонд около 2000 экземпляров книг светского и около 800 изданий православного содержания.

Иконостас полностью выполнен из дерева, покрыт богатой резьбой. Над его созданием под руководством иерея Сергия Скляренко трудился один из самых активных прихожан — Калиберда Геннадий. Отцом Дмитрием Морозовым и отцом Виталием Минаевым большое внимание уделялось воспитательному процессу: наладилось плодотворное сотрудничество с отделом по воспитательной работе с осужденными.

Сейчас богослужения совершаются по пятницам. Заключенные имеют возможность исповедоваться, причащаться, приступать к другим Таинствам. Заключенные, отбывающие здесь свой срок, стараются прибегнуть к Таинству Крещения, если не были до этого крещены, с желанием посещают службу. В храме регулярно проводятся вероучительные беседы.

Следовательно, задачи искоренения преступности и исправления оступившихся стоят не только перед специальными учреждениями и даже ни перед государством. Но перед всем народом, а значит, и перед Церковью.

(Сведения из статьи Мельникова В. и Морозова Д. «Росток надежды за колючей проволокой». Газета «Вестник» Ростовской епархии № 8 (43) от 08.07.2005)

Церкви Константиновского района

30 Марта 2012, 22:20

(Знакомство с историей церквей станиц и хуторов района)

По данным 1708 года в станице Бабской имелась деревянная Покровская церковь, построенная в честь Покрова Божьей Матери.

До 1714 года в хуторе Ведерникове имелась только часовня.

По данным 1714 года в станице Ведерниковской имелась деревянная Михайлово—Архангельская церковь. Священником был Иоанн Симеонов.

Первая церковь в районе появилась в 1720 году в хуторе Ведерники.

С 1720 года в станице Нижне—Каргальской (ныне Марииновской) действовала часовня Святого Николая.

В 1735 году была построена часовня в честь Николая Чудотворца в станице Мариинской.

В 1737 году построена церковь в станице Бабской. Церковь была деревянной. В том же году татары, прорвавшиеся с Кубани, сожгли в станице церковь.

В 1738 году строится Сретенская церковь в ст. Мариинской. которая впоследствии в 1798 году переносится на новое место. А в 1865 году пожертвована казакам хутора Большой (ныне хутор Волгодонского района)

В 1748 году в ст. Нижне—Михалевской строится церковь Архистратига Михаила, церковь пострадала от грозы в 1782году. В 1783 году церковь поновили. Она упоминается в документах 1822 года, как действующая; а в 1843 году разбирается, а материал идет на строительство храма в новой станице Николаевской.. Освящается в 1854 году.

В 1756 году в станице Нижне—Каргальской (ныне Мариинской) освящена Николаевская церковь.

В 1757 году прихожане станицы Бабской просили Епископа Воронежского разрешить им построить новую церковь, т. к. старая «кровлею обветшала».

В 1773 году Покровская церковь станицы Бабской сгорела от пожара.

В 1775 году в станице Верхне—Михалевской строится Николаевская церковь, которая простояла до 1851 года.

В 1777 году вместо сгоревшей церкви станицы Бабской началось строительство деревянной церкви, но уже на новом месте.

В 1779 году строительство было закончено и новая Покровская церковь освящена.

В 1789 году в станице Богоявленской строится деревянная церковь.

В 1785 году в станице Нижне—Каргальской освятили новую Николаевскую церковь, т. к. в 1779 году станица переселилась на новое место. В 1866 году церковь передали в хутор Большой.

К 1817 году Михайлово—Архангельская церковь в станице Ведерниковской пришла в ветхость и была заново перестроена.

В 1821 году была открыта церковь Рождества Христова в станице Богоявленской.

В 1822 году в станице Бабской действовала деревянная церковь по данным «Статистического описания земли донских казаков, составленное в 1822 — 1832г. г.»

В 1829 году Указом Правительствующего Сената была учреждена Новочеркасская епархия. С этого времени Покровская церковь станицы Бабской и Михайлово—Архангельская церковь станицы Ведерниковской вошли в состав Новочеркасской епархии.

В 1843 году в станице Николаевской начато строительство новой церкви Святого Николая, а в 1854 году церковь была освящена.

В 1856 году из станицы Верхне—Михалевской была перенесена однопрестольная Николаевская церковь в хутор Кухтачев, а в 1860 она была освящена. С 1885 года в хуторе Кухтачеве действовала церковно-приходская школа.

В 1857 году на сходе в станице Константиновской было принято решение о постройке в станице новой Покровской церкви на каменном фундаменте.

27 января 1858 года Донское областное правление приняло решение ходатайствовать перед Донской духовной консисторией о строительстве в станице Константиновской новой Покровской деревянной церкви.

В 1860 году в станице Мариинской освящена церковь во имя Николая Чудотворца с колокольней, перестроенная затем в 1901 году в кирпиче.

По данным ЦГИА СССР в 1861 году в станице Константиновской построена и освящена новая однопрестольная деревянная Покровская церковь с деревянной колокольней. Вокруг церкви сооружена железная ограда на кирпичном фундаменте.

В 1862 году старая Покровская церковь, оставшаяся на хуторе Бабском, была продана Нижне — Журавскому приходу и перенесена туда для устройства в ней молитвенного дома.

В 1866 году в станице Николаевской построили новую деревянную единоверческую церковь с колокольней.

В 1869 году из станицы Ведерниковской перенесли деревянную церковь во имя Архистратига Михаила.

В 1877 году началось строительство

В 1881 году в хуторе Трофимове действует Успенская церковь.

В 1884 году в хуторе Золотовском действовала Архангельская церковь. Была в хуторе и церковно-приходская школа, открытая в 1902 году.

В 1885 году в хуторе Гапкин была открыта деревянная Михайло — Архангельская однопрестольная деревянная церковь с колокольней, без ограды. С 1901 года в нем начала работать церковно-приходская школа.

В 1886 году в станице Николаевской построена новая деревянная единоверческая церковь с колокольней.

В 1888 году Синод дал разрешение на постройку в хуторе Вифлянцеве церкви, открытой только в 1901 году. Здесь, рядом с церковью, находилось и церковное кладбище.

В 1894 году строится церковь Рождество—Богородицкая в хуторе Кременском.

Белянская церковь была освящена в 1895 году в честь Собора трех вселенских святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

В 1897 году построен и освящен Николаевский собор в окружной станице Константиновской.

В 1900 году в станице Константиновской действовала церковно-приходская школа.

Донские епархиальные ведомости за 1900 год сообщают, что в хуторе Кухтачеве действовали две церковно-приходские школы.

К 1900 году в станице Николаевской в приходе Николаевской церкви числилось 3144 человека обоего пола и работала церковно—приходская школа.

В 1901 году в станице Мариинской была построена Николаевская церковь из обожженного кирпича.

В 1903 году в хуторе Трофимове действует церковно-приходская школа.

В 1903 году в хуторе Камышный была открыта Михайлово — Архангельская церковь. (Согласно данным ЦГИА СССР).

В 1905 году в хуторе Лисичкин была построена и освящена Георгиевская церковь с церковно-приходской школой.

В 1906 году Областное правление разрешило построить в станице Константиновской новой каменной Покровской церкви вместо старой деревянной. Прихожане станицы Константиновской на приходском сборе приняли решение провести сбор добровольных пожертвований на строительство церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

В 1907 году в станице Константиновской начато строительство новой Покровской церкви.

В 1909 году в Верхне—Журавском хуторе была открыта Трехсвятительская церковь.

В 1911 году в хуторе Хрящи была построена и освящена Иоанно — Богословская церковь в составе Константиновского благочиния.

В 1912 году в станице Константиновской построена новая кирпичная Покровская церковь.

В 1914 году в хуторе Нижняя Журавка построена новая кирпичная Покровская церковь.

К 1915 году в станице Мариинской действовали две церковно-приходские школы.

Источник - Клуб "Константиновский краевед"

История Нижне-Журавской Покровской церкви

30 Марта 2012, 22:06

Нижне-Журавская Покровская церковь была построена в 1868 году. В 1905 году она сгорела, на ее месте сооружена в 1912 году другая церковь. Храм был построен в стиле новорусской архитектуры. Кладка кирпичная. Во всей округе, за исключением Константиновской, такой большой и кирпичной не было.

Со слов жителей хутора Нижне-Журавского Константиновского района, служение в храме шло до 1941 года. Потом церковь приспособили под зерносклад. Не работала она и при немцах, которые хозяйничали с июня 1942 года по 19 января 1943 года. В апреле 1946 года решением райисполкома церковь открыли для службы.

Но потом вновь в отношении Церкви наступило время гонений и разрушений. Решением Константиновского райисполкома № 178 от 9 мая 1962 года Покровская церковь в хуторе Нижне-Журавском была закрыта. Когда на купола закидывали мощные тросы, чтобы храм обезглавить, там шла литургия. Службу вел протоиерей Александр Еремин, он довел службу до конца. Затем, разоблачившись, вышел из церкви. Это было последнее богослужение в храме.

24 декабря 1980 года было принято решение Константиновского райисполкома № 486 о принятии на учет исторического памятника бывшей Покровской церкви в х. Нижне-Журавском Константиновского района.

Продолжительное время в здании храма располагался колхозный склад, хранили в церкви запчасти, стройматериалы.

В настоящее время в храме ведутся восстановительные работы, проводятся по церковным праздникам богослужения.

(Информация взята из статьи Бирюковой Т. «Нижне-Журавская церковь». Газета «Донские огни» № 144 от 01.12.1990.)

История Бекреневского Свято-Николаевского женского монастыря

30 Марта 2012, 22:00

Бекреневский Свято-Николаевский монастырь находился в юрте Мариинской станицы (ныне Константиновский район). Первоначально монастырь этот был мужским, но 7-20 июля в 1910 году по ходатайству Высокопреосвященнейшего Архиепископа Донского Владимира I, распоряжением Святейшего синода он был преобразован в женский.

Освящение соборного храма совершилось 29-30 июня 1913 года. Монастырь был расположен на 6 десятинах земли. Обнесен деревянною огорожею с деревянными святыми воротами, обращенными на восток к почтовой дороге, на которой стоял большой образ Святителя Николая Чудотворца. Внутри монастырского двора красовался величественный кирпичный пятиглавый с колокольнею собор во имя св. Николая, с двумя приделами (один из них в честь Воздвижения Креста Господня, а другой во имя святого благоверного князя Александра Невского).

Монастырем управляла почтеннейшая игуменья матушка Амфиана. Последней игуменьей была матушка Митрофания.

Собор был светлым, просторным, со сплошной позолотою иконостасом и живописью по стенам, обставлен хорошею утварью и всеми необходимыми предметами богослужения.

Кроме храмов в монастырском дворе находились следующие здания: дом для игумении, трапезная, небольшой деревянный корпус для сестер, с весьма тесными кельями, четыре маленьких флигеля для старейших монахинь и свечная лавочка.

Рядом с монастырем, с северной стороны его, находился скотный двор и фруктовый сад, в котором находились пещеры с закрытым ходом, вырытые основателем монастыря С.И.Поляковым.

С восточной стороны монастыря, рядом с монастырскою оградою находился дом для священника, а за дорогою — двухэтажная гостиница с номерами для посещавших святую обитель богомольцев. Рядом с гостиницей располагалось монастырское кладбище с небольшой деревянною церковью во имя Преподобного Сергия Радонежского.

Большое стечение богомольцев было в престольные праздники — 9 мая в честь Святителя Николая — покровителя обители, 14 сентября на Воздвижение Креста Господня. Число паломников доходило до 5000 человек.

Главной святыней этого монастыря была Козельщанская икона Божьей Матери.

В 1929 году Бекреневский монастырь был закрыт советской властью. Его жители были подвергнуты репрессиям. В монашеских кельях поселились члены сельхозкомунны под горьким названием «Правда». Впоследствии монастырь был разрушен до основания. Икона Козельщанской Божией Матери была утрачена. В шестидесятых годах был разрушен закрытый до этого, оскверненный, превращенный в склад храм Святителя Николая в станице Мариинской.

Прошли годы, усилиями православных станичников стал восстанавливаться в станице Мариинской Николаевский храм.

На месте разрушенного Бекреневского монастыря был воздвигнут памятный крест, к которому ежегодно 22 мая совершаются крестные ходы, собирающие сотни верующих, проводятся торжественные богослужения.

(Сведения взяты из краеведческой разработки «Бекреневский Свято-Николаевский женский монастырь Донской епархии», предоставленной храмом Покрова Пресвятой Богородицы города Константиновска)

История создания Покровской церкви

29 Марта 2012, 17:49
В Константиновском районе находятся в настоящее время два памятника культовой архитектуры — Покровская церковь в городе Константиновске и Покровская церковь в хуторе Нижне-Журавском. Покровская церковь точных сведений о постройке не имеет. Из дел консисторского архива известно, что к 1708 году в станице Бабской была построена первая деревянная Покровская церковь, а Покров стал престольным праздником станицы. В результате пожара в станице Бабской 11 июля 1773 года деревянная церковь сгорела. В 1779 году построена новая деревянная церковь на территории старого кладбища.

В 1861 году строится новая деревянная Покровская церковь, но уже на новом месте. Старая же Покровская церковь, оставшаяся на хуторе Бабском, продается в 1862 году Нижне-Журавскому приходу и переносится туда.

«Новая Покровская церковь отмежеванной, усадебной, пахотной, сенокосной земли не имела. Церкви принадлежали три здания: дом священника — деревянный, обложенный кирпичом, крытый железом, с надворными постройками; дом для церковных сторожей — деревянный, обложенный кирпичом; кирпичный дом, построенный в 1902 г на церковные, частные, благотворительные и казенные деньги. В этом доме помещалась вторая Константиновская церковно-приходская школа; в приходе церкви существовало министерское приходское училище, основанное в 1837 году, церковно-приходское попечительство, церковно-приходская школа». (ГАРО фонд 226,опись 3,дело 11586,лист 15-16.)

В 1906
году в Донскую Духовную консисторию от благочинного протоиерея Александра Попова поступило прошение о разрешении строительства новой каменной Покровской церкви. В нем говорилось, что «побуждающими обстоятельствами к постройке в означенном приходе новой каменной церкви служат: скорая ветхость и малая вместительность существующей деревянной церкви». (ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11340, лист 4) Возводить церковь предполагалось на площади, отведенной ей по плану, утвержденному еще в 1850 году. Здесь уже находился деревянный храм. Недалеко от него с южной стороны предполагалась постройка каменного храма вплотную к старому деревянному, с условием, что богослужение во время постройки храма должно идти обычным порядком.

13 мая 1906 года Областным правлением был утвержден проект на постройку церкви. Весной 1907 году было начато ее возведение. «За два года 1907 и 1908 положен бут, и выложены стены до сводов». (ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11340, лист 22) Столь медленный ход строительства объяснялся священником И.Ильинским в рапорте Архиепископу Донскому и Новочеркасскому тем, что «приход этот невелик и небогат, состоит он из окраины Константиновской станицы, окраины населенной преимущественно бедным людом — казаками земледельцами и иногородними чернорабочими. Вследствие плохого урожая хлебов и трав в последние три года хозяйство казаков-земледельцев пришло в такой упадок, что многие из этих земледельцев вынуждены продовольствоваться сами покупным хлебом и рабочий скот кормить покупным кормом. Еще в худшем положении находится пришлый элемент прихожан, иногородние чернорабочие, они по причине полной безработицы в настоящее время в станице положительно бедствуют, не имея дневного пропитания...». ( ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11340, лист 18)

Постройка церкви была закончена в 1912 г., в июне 1912 г. — освящена. Но боковые алтари, «за неимением средств на приобретение для них утвари и устройство в них престолов», были еще неокончены, так как на комиссии по постройке храма был долг в 21000 руб. (ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11340, лист 4, 35) Предполагалось при погашении этого долга приступить к оборудованию боковых алтарей и устройству вокруг ограды.

В конце июня 1912 года вновь построенная церковь была обследована инженером Областного Правления, который нашел ее «сделанной прочно, из материала надлежащего качества и во всем согласованно утвержденному проекту». (ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11340, лист 36-37)

В 1912
году 26 июня был освящен северный придел, несколько позже освещен южный.

Описание Покровского храма

Покровская церковь построена в «кирпичном» стиле с использованием элементов древнерусской, византийской и итальянской архитектуры эпохи Возрождения. В ее основе продольно-осевой план с симметрично расположенным по оси восток-запад алтарем, трапезной и колокольней. Алтарь, вместо традиционного полукружия снаружи решен гранеными выступами с доминирующим центральным. Ядро храма, к которому примыкает главный алтарь и два придела, имеет приближенный к квадрату план, который завершается четвериком, увенчаны пятиглавием. Прямоугольная в плане трапезная является связующим звеном храма и колокольни. Двухъярусная колокольня замыкает объемную композицию здания. Роль колокольни как вертикального элемента со сквозным пространством на значительной высоте велика. А ярус звона и завершение колокольни вместе с четвериком храма, увенчанным пятиглавием, определяет силуэт церкви.

Стены Покровской церкви выложены из кирпича. Полихромная кирпичная кладка стен снаружи преднамеренно оставлена неоштукатуренной и используется, как важный художественный элемент оформления фасадов.

Большая роль в композиции фасадов отводится полуциркульным окнам и их обрамлению, решенному то в виде профилированных кирпичных архивольт, то объединенных декоративными нишами, или оформленных контрналичниками. Ощущению общей подвижности декора фасадов в немалой степени содействуют подоконные и междуярусные тяги, а также тяги между нишами и окнами.

Южный и северный фасады церкви решены аналогично. Первый ярус фасада храма симметричен. Он выделен тремя полуциркульными оконными проемами, ограниченными раскреповками, которые решены в виде филенок, завершенных тремя лопатками. Центральное окно акцентрирует профилированные круглые ниши. Увенчан этот ярус декоративным аттиком с главкой, основание барабана которой оформлено треугольными фронтонами. Все фасады четверика храма выполнены одинаково. В арочной нише, которая завершена профилированной кирпичной архивольтой, опирающейся на лопатки, находятся три полуциркульных оконных проема с доминирующим центральным проемом. Ниша обрамлена с двух сторон декоративными лопатками, которые оформлены филенками и тягами, увенчанными куполом.

Завершение храма выполнено в виде маленькой главки, расположенной на восьмигранном основании, укрепленном аркатурным поясом.

Как следует из «Страховой оценки Покровской церкви», она была первоначально покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. На церкви имелись одна большая главка, пять средних и три малых. Они имели «чешуйное» покрытие и завершались «вызолоченными» крестами.

Северный и южный фасады первого яруса колокольни решены аналогично. Они выделены полуциркульными оконными проемами, оформленными архивольтами, которые опираются на импост (горизонтальный карнизик на уровне пяты арки). Завершается ярус антамблементом с треугольным фронтоном. Западный фасад, где находится главный вход в церковь, акцентрирован круглой нишей над дверным проемом и полуциркульными нишами по обе стороны от нее, оформленными, как и дверной проем, профилированными архивольтами.

Ярус звона прорезан циркульными проемами. Его фасады украшают прямоугольные и полукруглые ниши ширинки. Колокольня имеет завершение в виде усеченной пирамиды, увенчанной главкой, у основания которой расположены треугольные фронтоны.

Вход в церковь осуществляется по северной, южной и центральной папертям. Наружные двери были створчатыми железными.

Вход на хоры и колокольню был по деревянной лестнице с точеными балясинами. Окрашивались лестница и ее ограждение в светло-зеленый цвет, а точеные балясины хоров — в светло-голубой. Полы церкви были выложены метлахской плиткой. Вдоль стен трапезной проходили деревянные «завалины» (высота около 50 см). На них сидели пожилые и старые верующие. Окрашивались " завалины" коричневой масляной краской.

Перед алтарем были устроены мраморные иконостасы — трехъярусный в центральной части и двухъярусные боковые.

Строгая религиозная иерархия сюжетов: «внизу — двуместные» иконы, над ними «праздники», «деисусный чин», «пророки», подчеркнутая высотой рядов и пропорциями отдельных икон, их ритмическим и цветным строем. А также симметричность их расположения определяли общую композицию иконостаса. В нем живопись и инкрустация цветным стеклом и смальтой мраморного архитектурного обрамления решались как единый художественный образ. В Области Войска Донского были известны три фирмы, выполняющие мраморные иконостасы: «Тонитто С.А.», «Катто К.Б.», «Пузневский». Вероятно, иконостас в Покровской церкви был сделан одной из них. В 1965 году, когда церковь была закрыта, иконы иконостаса демонтировали и перевезли в Ростовский собор.

По рассказам местных жителей Егоровой П.П. и Макаренко П.И., стены и своды внутри были отштукатурены и расписаны фресками на библейские и евангельские сюжеты.

По заключению искусствоведа архитектурно-ремонтной мастерской № 1 В.А.Черницыной, Покровская церковь является памятником архитектуры начала ХХ века, построенным в «кирпичном стиле».

Впервые, наша Покровская церковь была по достоинству оценена неутомимым краеведом почетным членом областной архитектурной секции при областном отделении общества охраны памятников истории и культуры Андреем Петровичем Зиминым. Это было в 1979 году. При обследовании зданию была дана высокая оценка как архитектурному строению. А решением Константиновского райисполкома № 486 от 24.12.1980 года здание Покровской церкви поставлено на местный учет как памятник архитектуры.

Она и сейчас является доминантой среди окружающей ее одноэтажной застройки, градоформирующим элементом Константиновска, а также участвует в формировании силуэта и панорамы города со стороны реки Дон.

(Страница 6-7 «Проект реставрации бывшей Покровской церкви». Ростов-на-Дону ,1988 .)

Судьба Покровского храма

По своему назначению церковь использовалась до середины 1930-х годов. В период гонений на Православную Церковь она была закрыта. В 1930-1942 годах в ней находилось зернохранилище. Летом 1942 года, во время фашисткой оккупации, церковь сначала использовали под склад боеприпасов, а затем с 1943 года ее стали использовать по назначению, то есть открыли для верующих для совершения богослужебных обрядов.

В 1942-1943 годах стены трапезной и храма были покрашены голубой масляной краской, купола покрыты железом, установлены деревянные кресты.

9 июня 1945 года под № 140 Уполномоченным Совета по делам русской православной церкви при Совете Министров СССР по Ростовской области была зарегистрирована православная община Покровской церкви рабочего поселка Константиновского района Ростовской области с предоставлением этой общине в пользование церковного здания.

В 1954 году на основании решения Константиновского райисполкома № 232 от 25 июля за Покровской церковью был закреплен земельный участок площадью 3032 кв.м. Настоятелю церкви рекомендовалось «огородить отведенный участок сплошной оградой и озеленить».

В начале 1960-х годов был проведен ремонт церкви. Мастера из Новгорода выполнили частичную реставрацию интерьера (икон, росписей), перекрывалась кровля.

Решением Константиновского райисполкома № 370 от 8 декабря 1962 года Покровская церковь в рабочем поселке Константиновском была закрыта, снята с регистрации решением Константиновского райисполкома № 277 от 22 июня 1965 года.

Это было страшное «хрущевское время» — массовое закрытие храмов, монастырей. По всей стране стоял плач народа за святынями. Священников с регистрации снимали ни за что. Очень много приходов в эти годы закрылось.

После закрытия в ней долгое время располагалась детская юношеская спортивная школа. Во время приспособления церкви для спортивной школы был сделан подшивной потолок, в храме и трапезной полы из метлахской плитки заменили дощатыми, алтарь заклеили плакатами спортивного содержания. В юго-западной части колокольни был устроен душ. Была размонтирована котельная с котлом, помещены снаружи церкви, под северной каменной сводчатой папертью. К северной стене церкви сделали пристройку, разместив в ней котельную.

Более 20 лет с момента закрытия к храму не прикасалась рука человека: храм был доведен до плачевного состояния. И, наконец, в 1988 году стало наступать небольшое потепление, церковь была снова открыта и передана верующим решением Константиновского райисполкома № 197 от 08.06.1988 года. Отец Борис начал ее духовное и материальное возрождение.

Здесь хочется вспомнить четверостишие поэта-изгнанника Сергея Сергеевича Бехтеева — страстного патриота России, из его стихотворения «Верую!», написанное им в Ницце в октябре 1937 года:

... Я верю, что в блеске воскресных лучей

Заблещут кресты златоглавых церквей.

И звон колокольный, как Божьи уста,

Вновь будет сзывать нас в обитель Христа...

Началась реставрация церкви. Почти полностью пришлось восстанавливать иконостас. Донским художником Юрием Тимофеевичем Герасимовым был сделан подарок — храмовая икона Покрова Пресвятой Богородицы.

В настоящее время это красивый храм. В его росписи приняли участие и местные художники: Сирота А.С., Подосинников В.А., талантливый живописец Дона, житель г. Константиновска Алубаев Михаил Дмитриевич.

Художник Алубаев М.Д. восстановил иконостас, написал более десятка религиозных сюжетов. Им расписаны храмы Александра Невского в Новочеркасске, Свято-Троицкий храм в Семикаракорске. Тысячи прихожан ежедневно поклоняются ликам, написанным рукой художника. За большой вклад в возрождение церковного искусства и иконописи Михаилу Дмитриевичу Алубаеву 14 октября 2003 года был вручен орден Святого Преподобного Андрея Рублева. Высокую награду благословил патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

С каждым годом храм все более благоустраивается, украшается, приобретаются новые иконы, утварь для храма. (Его фотография, сделанная в наше время, представлена на странице 38 под № 10 и № 11.) Совсем недавно были позолочены купола. И вот уже скоро как 95 лет Покровская церковь радует своей прекрасной архитектурой и прихожанина, и заезжего туриста, и просто прохожего. Прихожане любят свой храм и стараются сделать его еще краше.



Смотрите так же: Утраченная святыня станицы Константиновской

Свято-Покровский приход

6 Июля 2011, 11:26
Адрес: ул. 25 лет Октября, 122

Телефон: 2-20-95

Партнеры