18+
  Войти, или Зарегистрироваться (Что мне это даст?)

история

История Нижне-Журавской Покровской церкви

30 Марта 2012, 22:06

Нижне-Журавская Покровская церковь была построена в 1868 году. В 1905 году она сгорела, на ее месте сооружена в 1912 году другая церковь. Храм был построен в стиле новорусской архитектуры. Кладка кирпичная. Во всей округе, за исключением Константиновской, такой большой и кирпичной не было.

Со слов жителей хутора Нижне-Журавского Константиновского района, служение в храме шло до 1941 года. Потом церковь приспособили под зерносклад. Не работала она и при немцах, которые хозяйничали с июня 1942 года по 19 января 1943 года. В апреле 1946 года решением райисполкома церковь открыли для службы.

Но потом вновь в отношении Церкви наступило время гонений и разрушений. Решением Константиновского райисполкома № 178 от 9 мая 1962 года Покровская церковь в хуторе Нижне-Журавском была закрыта. Когда на купола закидывали мощные тросы, чтобы храм обезглавить, там шла литургия. Службу вел протоиерей Александр Еремин, он довел службу до конца. Затем, разоблачившись, вышел из церкви. Это было последнее богослужение в храме.

24 декабря 1980 года было принято решение Константиновского райисполкома № 486 о принятии на учет исторического памятника бывшей Покровской церкви в х. Нижне-Журавском Константиновского района.

Продолжительное время в здании храма располагался колхозный склад, хранили в церкви запчасти, стройматериалы.

В настоящее время в храме ведутся восстановительные работы, проводятся по церковным праздникам богослужения.

(Информация взята из статьи Бирюковой Т. «Нижне-Журавская церковь». Газета «Донские огни» № 144 от 01.12.1990.)

История Бекреневского Свято-Николаевского женского монастыря

30 Марта 2012, 22:00

Бекреневский Свято-Николаевский монастырь находился в юрте Мариинской станицы (ныне Константиновский район). Первоначально монастырь этот был мужским, но 7-20 июля в 1910 году по ходатайству Высокопреосвященнейшего Архиепископа Донского Владимира I, распоряжением Святейшего синода он был преобразован в женский.

Освящение соборного храма совершилось 29-30 июня 1913 года. Монастырь был расположен на 6 десятинах земли. Обнесен деревянною огорожею с деревянными святыми воротами, обращенными на восток к почтовой дороге, на которой стоял большой образ Святителя Николая Чудотворца. Внутри монастырского двора красовался величественный кирпичный пятиглавый с колокольнею собор во имя св. Николая, с двумя приделами (один из них в честь Воздвижения Креста Господня, а другой во имя святого благоверного князя Александра Невского).

Монастырем управляла почтеннейшая игуменья матушка Амфиана. Последней игуменьей была матушка Митрофания.

Собор был светлым, просторным, со сплошной позолотою иконостасом и живописью по стенам, обставлен хорошею утварью и всеми необходимыми предметами богослужения.

Кроме храмов в монастырском дворе находились следующие здания: дом для игумении, трапезная, небольшой деревянный корпус для сестер, с весьма тесными кельями, четыре маленьких флигеля для старейших монахинь и свечная лавочка.

Рядом с монастырем, с северной стороны его, находился скотный двор и фруктовый сад, в котором находились пещеры с закрытым ходом, вырытые основателем монастыря С.И.Поляковым.

С восточной стороны монастыря, рядом с монастырскою оградою находился дом для священника, а за дорогою — двухэтажная гостиница с номерами для посещавших святую обитель богомольцев. Рядом с гостиницей располагалось монастырское кладбище с небольшой деревянною церковью во имя Преподобного Сергия Радонежского.

Большое стечение богомольцев было в престольные праздники — 9 мая в честь Святителя Николая — покровителя обители, 14 сентября на Воздвижение Креста Господня. Число паломников доходило до 5000 человек.

Главной святыней этого монастыря была Козельщанская икона Божьей Матери.

В 1929 году Бекреневский монастырь был закрыт советской властью. Его жители были подвергнуты репрессиям. В монашеских кельях поселились члены сельхозкомунны под горьким названием «Правда». Впоследствии монастырь был разрушен до основания. Икона Козельщанской Божией Матери была утрачена. В шестидесятых годах был разрушен закрытый до этого, оскверненный, превращенный в склад храм Святителя Николая в станице Мариинской.

Прошли годы, усилиями православных станичников стал восстанавливаться в станице Мариинской Николаевский храм.

На месте разрушенного Бекреневского монастыря был воздвигнут памятный крест, к которому ежегодно 22 мая совершаются крестные ходы, собирающие сотни верующих, проводятся торжественные богослужения.

(Сведения взяты из краеведческой разработки «Бекреневский Свято-Николаевский женский монастырь Донской епархии», предоставленной храмом Покрова Пресвятой Богородицы города Константиновска)

Значок «Долой неграмотность»

29 Марта 2012, 18:02
На очередном заседании клуба «Константиновский краевед» были рассмотрены несколько вопросов.

Василий Иванович Вегерин, директор музея КПК рассказал об истории создания самовара, его устройства и эксплуатации.

Качура Евгений Федорович  — о крепости Саркел и истории её возникновения.

Стефанова Елена Константиновна, заведующая библиотекой и руководитель школьного музея первой школы  — о своей исследовательско-поисковой работе по значку «Долой неграмотность».

Экспонат из серебра Значок общества «Долой неграмотность» (ОДН) 1927года выпуска был подарен музею в 2010 году выпускницей школы Калашник Людмилой Александровной. Он хранился в её семейной коллекции. Память не сохранила, кому именно принадлежал значок. Скорее всего его в 20-е годы выдали кому-то из членов семьи.

В это время по всей стране образовывалось ячейки направленные на ликвидацию неграмотности среди населения.

26 декабря 1919 г. Советом Народных Комиссаров был принят Декрет «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР». В начале XX века Россия занимала одно из последних мест в Европе по уровню образования. По данным переписи 1897 г. в России было только 24% грамотных. Декрет обеспечивал равноправие всех народов России при ликвидации неграмотности. Все население республики в возрасте от 8 до 50 лет, не умеющее читать или писать, было обязано обучаться грамоте на родном или русском языке по желанию. Декрет предусматривал полную ликвидацию неграмотности.

Для обучающихся грамоте, рабочий день сокращался на два часа на все время обучения с сохранением заработной платы. Органам народного просвещения предоставлялось право для организации занятий по обучению неграмотных использовать народные дома, церкви, клубы, частные дома, подходящие помещения на фабриках и заводах и в советских учреждениях. Наркомпросу и его местным органам предоставлялось право привлекать к обучению неграмотных в порядке трудовой повинности все грамотное население страны с оплатой их труда по нормам работников просвещения. Народный Комиссариат просвещения привлекал к участию в работе по ликвидации неграмотности все общественные организации.

ОДН существовало с 2 сентября 1923 г. по 27 февраля 1936 г. В числе первых 93 членов общества были В.И. Ленин, М.И. Калинин, Н.К. Крупская, Н.И. Подвойский, А.В. Луначарский, М.Н. Покровский, А.С. Бубнов. Бессменным председателем Центрального правления ОДН являлся М.И. Калинин.

Подобные общества существовали в Грузии «Цера Китхва», на Украине «Геть неписьменнiсть» и в других союзных республиках. ОДН выпустило немало значков, причем на большинстве из них запечатлен образ Владимира Ильича Ленина — «Красного ликвидатора безграмотности». Призыв ликвидировать неграмотность к 10-летию Октября нашел яркое отражение в значках, выпущенных ОДН.

Значок состоит из двух частей: портрета вождя революции, и раскрытой книги. Каждая из этих частей несет свою смысловую нагрузку: книга — знание, профиль Владимира Ильича напоминает о его завете — «учиться, учиться, учиться». В школьном музее храниться как раз один из таких значков ОДН к 10-летию Октября.

Также выпускались буквари для взрослых, оформленные в духе того времени. Напротив буквы «Л» вместо «лещ» могло быть написано «Ленин», «М» — «Мы не рабы, рабы не мы», а «У» — «Ура! У врагов сверкают пятки, все убегают без оглядки».

Массовый выпуск значков ОДН был осуществлен еще один раз — в конце 1928 — начале 1929 г. В это время зарождался и получил свое мощное развитие Всесоюзный культпоход за ликвидацию неграмотности.

В начале тридцатых годов по мере ликвидации неграмотности среди населения общество свертывало свою деятельность, видоизменяя свои первоначальные функции. 27 февраля 1936 г. «Правда» опубликовала постановление ЦК ВКП(б) и Совнаркома "О работе по обучению грамотных и неграмотных. В нем отмечались успехи в ликвидации массовой неграмотности и малограмотности. При городских, районных и сельских Советах учреждались секции для руководства работой ликпунктов и школ для малограмотных. Далее говорилось, что ОДН в основном выполнило свои задачи. Поэтому ЦК ВКП(б) и правительство нашли возможным распустить общество, поручив довести до конца работу по ликбезу названным секциям при местных Советах.

ОДН помогло молодому государству вывести из тьмы неграмотности 75% населения, но и остальные 25% считались грамотными лишь только потому, что умели писать свое имя.

История создания Покровской церкви

29 Марта 2012, 17:49
В Константиновском районе находятся в настоящее время два памятника культовой архитектуры — Покровская церковь в городе Константиновске и Покровская церковь в хуторе Нижне-Журавском. Покровская церковь точных сведений о постройке не имеет. Из дел консисторского архива известно, что к 1708 году в станице Бабской была построена первая деревянная Покровская церковь, а Покров стал престольным праздником станицы. В результате пожара в станице Бабской 11 июля 1773 года деревянная церковь сгорела. В 1779 году построена новая деревянная церковь на территории старого кладбища.

В 1861 году строится новая деревянная Покровская церковь, но уже на новом месте. Старая же Покровская церковь, оставшаяся на хуторе Бабском, продается в 1862 году Нижне-Журавскому приходу и переносится туда.

«Новая Покровская церковь отмежеванной, усадебной, пахотной, сенокосной земли не имела. Церкви принадлежали три здания: дом священника — деревянный, обложенный кирпичом, крытый железом, с надворными постройками; дом для церковных сторожей — деревянный, обложенный кирпичом; кирпичный дом, построенный в 1902 г на церковные, частные, благотворительные и казенные деньги. В этом доме помещалась вторая Константиновская церковно-приходская школа; в приходе церкви существовало министерское приходское училище, основанное в 1837 году, церковно-приходское попечительство, церковно-приходская школа». (ГАРО фонд 226,опись 3,дело 11586,лист 15-16.)

В 1906
году в Донскую Духовную консисторию от благочинного протоиерея Александра Попова поступило прошение о разрешении строительства новой каменной Покровской церкви. В нем говорилось, что «побуждающими обстоятельствами к постройке в означенном приходе новой каменной церкви служат: скорая ветхость и малая вместительность существующей деревянной церкви». (ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11340, лист 4) Возводить церковь предполагалось на площади, отведенной ей по плану, утвержденному еще в 1850 году. Здесь уже находился деревянный храм. Недалеко от него с южной стороны предполагалась постройка каменного храма вплотную к старому деревянному, с условием, что богослужение во время постройки храма должно идти обычным порядком.

13 мая 1906 года Областным правлением был утвержден проект на постройку церкви. Весной 1907 году было начато ее возведение. «За два года 1907 и 1908 положен бут, и выложены стены до сводов». (ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11340, лист 22) Столь медленный ход строительства объяснялся священником И.Ильинским в рапорте Архиепископу Донскому и Новочеркасскому тем, что «приход этот невелик и небогат, состоит он из окраины Константиновской станицы, окраины населенной преимущественно бедным людом — казаками земледельцами и иногородними чернорабочими. Вследствие плохого урожая хлебов и трав в последние три года хозяйство казаков-земледельцев пришло в такой упадок, что многие из этих земледельцев вынуждены продовольствоваться сами покупным хлебом и рабочий скот кормить покупным кормом. Еще в худшем положении находится пришлый элемент прихожан, иногородние чернорабочие, они по причине полной безработицы в настоящее время в станице положительно бедствуют, не имея дневного пропитания...». ( ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11340, лист 18)

Постройка церкви была закончена в 1912 г., в июне 1912 г. — освящена. Но боковые алтари, «за неимением средств на приобретение для них утвари и устройство в них престолов», были еще неокончены, так как на комиссии по постройке храма был долг в 21000 руб. (ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11340, лист 4, 35) Предполагалось при погашении этого долга приступить к оборудованию боковых алтарей и устройству вокруг ограды.

В конце июня 1912 года вновь построенная церковь была обследована инженером Областного Правления, который нашел ее «сделанной прочно, из материала надлежащего качества и во всем согласованно утвержденному проекту». (ГАРО фонд 226, опись 3, дело 11340, лист 36-37)

В 1912
году 26 июня был освящен северный придел, несколько позже освещен южный.

Описание Покровского храма

Покровская церковь построена в «кирпичном» стиле с использованием элементов древнерусской, византийской и итальянской архитектуры эпохи Возрождения. В ее основе продольно-осевой план с симметрично расположенным по оси восток-запад алтарем, трапезной и колокольней. Алтарь, вместо традиционного полукружия снаружи решен гранеными выступами с доминирующим центральным. Ядро храма, к которому примыкает главный алтарь и два придела, имеет приближенный к квадрату план, который завершается четвериком, увенчаны пятиглавием. Прямоугольная в плане трапезная является связующим звеном храма и колокольни. Двухъярусная колокольня замыкает объемную композицию здания. Роль колокольни как вертикального элемента со сквозным пространством на значительной высоте велика. А ярус звона и завершение колокольни вместе с четвериком храма, увенчанным пятиглавием, определяет силуэт церкви.

Стены Покровской церкви выложены из кирпича. Полихромная кирпичная кладка стен снаружи преднамеренно оставлена неоштукатуренной и используется, как важный художественный элемент оформления фасадов.

Большая роль в композиции фасадов отводится полуциркульным окнам и их обрамлению, решенному то в виде профилированных кирпичных архивольт, то объединенных декоративными нишами, или оформленных контрналичниками. Ощущению общей подвижности декора фасадов в немалой степени содействуют подоконные и междуярусные тяги, а также тяги между нишами и окнами.

Южный и северный фасады церкви решены аналогично. Первый ярус фасада храма симметричен. Он выделен тремя полуциркульными оконными проемами, ограниченными раскреповками, которые решены в виде филенок, завершенных тремя лопатками. Центральное окно акцентрирует профилированные круглые ниши. Увенчан этот ярус декоративным аттиком с главкой, основание барабана которой оформлено треугольными фронтонами. Все фасады четверика храма выполнены одинаково. В арочной нише, которая завершена профилированной кирпичной архивольтой, опирающейся на лопатки, находятся три полуциркульных оконных проема с доминирующим центральным проемом. Ниша обрамлена с двух сторон декоративными лопатками, которые оформлены филенками и тягами, увенчанными куполом.

Завершение храма выполнено в виде маленькой главки, расположенной на восьмигранном основании, укрепленном аркатурным поясом.

Как следует из «Страховой оценки Покровской церкви», она была первоначально покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. На церкви имелись одна большая главка, пять средних и три малых. Они имели «чешуйное» покрытие и завершались «вызолоченными» крестами.

Северный и южный фасады первого яруса колокольни решены аналогично. Они выделены полуциркульными оконными проемами, оформленными архивольтами, которые опираются на импост (горизонтальный карнизик на уровне пяты арки). Завершается ярус антамблементом с треугольным фронтоном. Западный фасад, где находится главный вход в церковь, акцентрирован круглой нишей над дверным проемом и полуциркульными нишами по обе стороны от нее, оформленными, как и дверной проем, профилированными архивольтами.

Ярус звона прорезан циркульными проемами. Его фасады украшают прямоугольные и полукруглые ниши ширинки. Колокольня имеет завершение в виде усеченной пирамиды, увенчанной главкой, у основания которой расположены треугольные фронтоны.

Вход в церковь осуществляется по северной, южной и центральной папертям. Наружные двери были створчатыми железными.

Вход на хоры и колокольню был по деревянной лестнице с точеными балясинами. Окрашивались лестница и ее ограждение в светло-зеленый цвет, а точеные балясины хоров — в светло-голубой. Полы церкви были выложены метлахской плиткой. Вдоль стен трапезной проходили деревянные «завалины» (высота около 50 см). На них сидели пожилые и старые верующие. Окрашивались " завалины" коричневой масляной краской.

Перед алтарем были устроены мраморные иконостасы — трехъярусный в центральной части и двухъярусные боковые.

Строгая религиозная иерархия сюжетов: «внизу — двуместные» иконы, над ними «праздники», «деисусный чин», «пророки», подчеркнутая высотой рядов и пропорциями отдельных икон, их ритмическим и цветным строем. А также симметричность их расположения определяли общую композицию иконостаса. В нем живопись и инкрустация цветным стеклом и смальтой мраморного архитектурного обрамления решались как единый художественный образ. В Области Войска Донского были известны три фирмы, выполняющие мраморные иконостасы: «Тонитто С.А.», «Катто К.Б.», «Пузневский». Вероятно, иконостас в Покровской церкви был сделан одной из них. В 1965 году, когда церковь была закрыта, иконы иконостаса демонтировали и перевезли в Ростовский собор.

По рассказам местных жителей Егоровой П.П. и Макаренко П.И., стены и своды внутри были отштукатурены и расписаны фресками на библейские и евангельские сюжеты.

По заключению искусствоведа архитектурно-ремонтной мастерской № 1 В.А.Черницыной, Покровская церковь является памятником архитектуры начала ХХ века, построенным в «кирпичном стиле».

Впервые, наша Покровская церковь была по достоинству оценена неутомимым краеведом почетным членом областной архитектурной секции при областном отделении общества охраны памятников истории и культуры Андреем Петровичем Зиминым. Это было в 1979 году. При обследовании зданию была дана высокая оценка как архитектурному строению. А решением Константиновского райисполкома № 486 от 24.12.1980 года здание Покровской церкви поставлено на местный учет как памятник архитектуры.

Она и сейчас является доминантой среди окружающей ее одноэтажной застройки, градоформирующим элементом Константиновска, а также участвует в формировании силуэта и панорамы города со стороны реки Дон.

(Страница 6-7 «Проект реставрации бывшей Покровской церкви». Ростов-на-Дону ,1988 .)

Судьба Покровского храма

По своему назначению церковь использовалась до середины 1930-х годов. В период гонений на Православную Церковь она была закрыта. В 1930-1942 годах в ней находилось зернохранилище. Летом 1942 года, во время фашисткой оккупации, церковь сначала использовали под склад боеприпасов, а затем с 1943 года ее стали использовать по назначению, то есть открыли для верующих для совершения богослужебных обрядов.

В 1942-1943 годах стены трапезной и храма были покрашены голубой масляной краской, купола покрыты железом, установлены деревянные кресты.

9 июня 1945 года под № 140 Уполномоченным Совета по делам русской православной церкви при Совете Министров СССР по Ростовской области была зарегистрирована православная община Покровской церкви рабочего поселка Константиновского района Ростовской области с предоставлением этой общине в пользование церковного здания.

В 1954 году на основании решения Константиновского райисполкома № 232 от 25 июля за Покровской церковью был закреплен земельный участок площадью 3032 кв.м. Настоятелю церкви рекомендовалось «огородить отведенный участок сплошной оградой и озеленить».

В начале 1960-х годов был проведен ремонт церкви. Мастера из Новгорода выполнили частичную реставрацию интерьера (икон, росписей), перекрывалась кровля.

Решением Константиновского райисполкома № 370 от 8 декабря 1962 года Покровская церковь в рабочем поселке Константиновском была закрыта, снята с регистрации решением Константиновского райисполкома № 277 от 22 июня 1965 года.

Это было страшное «хрущевское время» — массовое закрытие храмов, монастырей. По всей стране стоял плач народа за святынями. Священников с регистрации снимали ни за что. Очень много приходов в эти годы закрылось.

После закрытия в ней долгое время располагалась детская юношеская спортивная школа. Во время приспособления церкви для спортивной школы был сделан подшивной потолок, в храме и трапезной полы из метлахской плитки заменили дощатыми, алтарь заклеили плакатами спортивного содержания. В юго-западной части колокольни был устроен душ. Была размонтирована котельная с котлом, помещены снаружи церкви, под северной каменной сводчатой папертью. К северной стене церкви сделали пристройку, разместив в ней котельную.

Более 20 лет с момента закрытия к храму не прикасалась рука человека: храм был доведен до плачевного состояния. И, наконец, в 1988 году стало наступать небольшое потепление, церковь была снова открыта и передана верующим решением Константиновского райисполкома № 197 от 08.06.1988 года. Отец Борис начал ее духовное и материальное возрождение.

Здесь хочется вспомнить четверостишие поэта-изгнанника Сергея Сергеевича Бехтеева — страстного патриота России, из его стихотворения «Верую!», написанное им в Ницце в октябре 1937 года:

... Я верю, что в блеске воскресных лучей

Заблещут кресты златоглавых церквей.

И звон колокольный, как Божьи уста,

Вновь будет сзывать нас в обитель Христа...

Началась реставрация церкви. Почти полностью пришлось восстанавливать иконостас. Донским художником Юрием Тимофеевичем Герасимовым был сделан подарок — храмовая икона Покрова Пресвятой Богородицы.

В настоящее время это красивый храм. В его росписи приняли участие и местные художники: Сирота А.С., Подосинников В.А., талантливый живописец Дона, житель г. Константиновска Алубаев Михаил Дмитриевич.

Художник Алубаев М.Д. восстановил иконостас, написал более десятка религиозных сюжетов. Им расписаны храмы Александра Невского в Новочеркасске, Свято-Троицкий храм в Семикаракорске. Тысячи прихожан ежедневно поклоняются ликам, написанным рукой художника. За большой вклад в возрождение церковного искусства и иконописи Михаилу Дмитриевичу Алубаеву 14 октября 2003 года был вручен орден Святого Преподобного Андрея Рублева. Высокую награду благословил патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

С каждым годом храм все более благоустраивается, украшается, приобретаются новые иконы, утварь для храма. (Его фотография, сделанная в наше время, представлена на странице 38 под № 10 и № 11.) Совсем недавно были позолочены купола. И вот уже скоро как 95 лет Покровская церковь радует своей прекрасной архитектурой и прихожанина, и заезжего туриста, и просто прохожего. Прихожане любят свой храм и стараются сделать его еще краше.



Смотрите так же: Утраченная святыня станицы Константиновской

Город имени Розы Люксембург?

23 Февраля 2012, 15:40
В феврале 1919 года при занятии станицы Константиновской красными, было объявлено о переименовании ее в «город Розы Люксембург». Но, в официальных документах это зарегистрировать не успели, так как Константиновскую заняли белые. В 1920 году в станице окончательно установилась Советская власть, о переименовании речи больше не шло.

А вообще, по последним данным, городок «в Роздорех» — Верхние Раздоры (населенные пункты у ранних донских казаков назывались городками) впервые упоминается 420 лет назад. Впоследствии за ним закрепилось новое название «Бабский» (и отнюдь не из-за большого числа казачек).

«Первое упоминание Бабьего, но под названием Верхние Раздоры, содержится в отписке московского посла Г.А. Нащокина, ехавшего по Дону в Турцию в 1592 году», — пишет профессор — историк В. Н. Королев в своей уникальной книге «Донские казачьи городки» (Новочеркасское изд-во «Дончак», 2007г.), не доживший , к сожалению, до ее выхода в свет. Владимир Николаевич — выдающийся донской историк, казак станицы Вешенской, выпускник исторического факультета РГУ. Свои научные исследования последних лет он посвятил истории возникновения казачьих городков, их названиях, о преобразовании в станицы.

Далее, В. Королев продолжает: «29 мая этого года в 5 днищах от волжско-донской Переволоки конвой посольства отбил нападение разбойных черкас и освободил в ходе боя 9 станичников, отправленных Г.А. Нащокиным впереди посольства в Раздоры, и 2 донских казаков, причем оказалось, что этих людей черкасы захватили у „Верхних Роздоров“.

Затем на переговорах с казаками по прибытии в „нижние юрты“ послу было выражено недовольство в связи сего намерением раздать привезенные селитру. Свинец и серу не только низовым, но и верховым казакам. Низовцы говорили: „...прежде всего присылывана к нам селитра по Верхние Роздоры. А верховых атаманов и казаков, которые выше Роздоров, с нами не мешивали“. Посол выдал большую часть привезенных припасов „на одни низовые атаманы и казаки по верхние Роздоры“, оставив меньшую часть для верховых казаков».

А значит в этом году — 29 мая — согласно отписке московского посла (теперь первого документа с упоминанием о нашем городе) Константиновск отметит 420-летний юбилей.

Затем, городок Бабский упоминается в «Росписи от Воронежа Доном рекою до Азова, до Черного моря сколько верст и казачьих городков и сколько по Дону всех казаков, кои живут в городкех» от 1593 года.. В этой росписи сказано: «Городок Бабей Верхние Радоры устье Верхнее до конца Сиверского. В 55 верстах от Гагальника, на крымской стороне. 30 казаков». В этой росписи перечислен 31 городок.

Упоминается городок и в «Росписи казачьим городкам, которые стоят по Дону с верховья до Воронежских вотчин» от 1594 года.

Далее — в «Отписке воронежского воеводы Вельяминова М.А. в Посольский приказ» в 1638 году, говорится: «И как государь, он Якушка, приехал от Озова на Воронеж, и он де встретил Григория Шатрова да Онтипа Устинова, и с ними донских казаков с твоею государевою зелейною казной на усть Северского Донца в Бабьем городке, днища за два за три до Озова».

7 декабря 1672 года Бабский городок (уже в числе казачьих 48 городков) упоминается вновь в показаниях донского атамана Фрола Минаева, в Москве, в Посольском приказе. Сохранились упоминания о городке в походных журналах 1695 и 1696 годов во время Азовских походов Петра Первого. В них сказано, что «городок стоит на острову, на левой стороне».

В начале 18 века Бабский городок стал именоваться станицей Бабской. Название сохранилось прежнее. Станица получила название «Бабская» по одной из версий донского краеведа В. Шумова «вследствие обилия в тех местах диковинных птиц пеликанов, которых казаки называли птица баба». По другим версиям, из-за наличия большого количества каменных баб, находящихся на острове.

В 1864 году станица Бабская объединилась со станицей Ведерниковской и получила новое название «Константиновская» в честь Великого князя Константина Николаевича Романова, младшего брата царствующего в то время царя Александра II и стала центром Первого Донского округа.

В феврале 1919 года при занятии станицы Константиновской красными, было объявлено о переименовании ее в «город Розы Люксембург» (как дань своего времени). Но, в официальных документах это зарегистрировать не успели, так как Константиновскую заняли белые. В 1920 году в станице окончательно установилась Советская власть.

С 1924 года, после ликвидации Первого Донского округа, станица Константиновкая становится районным центром Константиновского района.

6 июня 1941 года станица Константиновская относится к типу городских поселений и становится рабочим поселком того же наименования.

В начале 1967 года, к 50-летию Советской власти, началась большая подготовительная работа о присвоении рабочему поселку статуса города.

Так как рабочий поселок был назван в честь царствующей особы, были предложения и о его переименовании. Уже на первомайской демонстрации пионеры пели песню:

«Плещутся флаги, песня слышна -
По Тиходонску ступает весна...»

Но, согласно Указу Президиума Верховного Совета РСФСР от 20 ноября 1967 года «О преобразовании рабочего поселка Константиновского Ростовской области в город районного подчинения «рабочий поселок Константиновский преобразован в город районного подчинения». Ему присвоено наименование Константиновск, которое город носит и по сей день.

Ростовской области — 75 лет

22 Февраля 2012, 07:41
В этом году Ростовской области исполняется 75 лет. 13 сентября 1937 года Постановлением Центрального Исполнительного Комитета СССР Азово-Черноморский край, имевший 144 района, был разделен на Краснодарский край с центром в г. Краснодаре и на Ростовскую область с центром в г. Ростове-на-Дону. В этом году наша область отмечает своё 75-летие.

Образование
Ростовской области, вычленение ее из Азово-Черноморского края было составной частью общего процесса территориального передела Дона и Северного Кавказа, который начался в связи с принятием новой конституции СССР и повышением в связи с этим статуса ряда субъектов Российской Федерации.

В результате политики индустриализации ко второй половине 30-х годов на Дону и Северном Кавказе была создана мощная промышленная база. Азово-Черноморский край к этому времени тоже преобразился, и его экономикой стало невозможно руководить из одного административного центра. Руководство признавалось, что «край чрезвычайно большой был и для руководства трудный» (Из выступления 1-го секретаря Ростовского обкома ВКП(б) Е.Г. Евдокимова на II Пленуме Ростовского обкома ВКП(б)).

13 сентября 1937 года Постановлением Центрального Исполнительного Комитета СССР Азово-Черноморский край, имевший 144 района, был разделен на Краснодарский край с центром в г. Краснодаре и на Ростовскую область с центром в г. Ростове-на-Дону.

Довольно быстро и оперативно было назначено новое областное партийное и советское руководство. Не стоит забывать, что создание области пришлось на период массовых политических репрессий, обрушившихся на страну в 1937-38 гг., и назначенное и выбираемое руководство области часто менялось.

Новая область состояла из 7 городов и 61 сельского района и имела 2 887 418 человек населения (на 1 января 1939 года). Уже к 1 января 1939 года из-за повышения статуса ряда населенных пунктов количество городов увеличилось до 11.

На территории Ростовской области к 1940 году располагались 123 предприятия союзного значения и 97 республиканского, не считая большого количества более мелких местных предприятий. Ежегодно область давала стране 10 миллионов тонн угля, свыше полумиллиона тонн мартеновской стали, 5 тысяч комбайнов, 15 тысяч полуторатонных машин, 35,5 тысяч культиваторов, свыше 4 тысяч тонн эмалированной посуды, около 10 миллионов пар обуви, 450 тысяч центнеров рыбы, 16 миллионов банок консервов, до 14 миллиардов штук папирос. Рост производительности труда по областной промышленности составил в 1938-39 годах — 22.5 %. Здесь уверенно лидировал Ростсельмаш, где рост производительности труда за год составил 65,1 %.

Ростовская область являлась одной из крупнейших в Советском Союзе по посевам зерновых культур. В 1938 — 1940 гг. область поставляла государству (соответственно по годам) 66 млн пудов, 47,5 млн пудов и 72 млн пудов.

На территории области развивалось животноводство, овощеводство и картофелеводство, возделывались технические культуры, виноград.

В области насчитывалось 2593 школы всех уровней (начальные, неполные средние, средние), контингент учащихся к началу 1939/1940 учебного года составлял 532 600 человек. Однако дошкольных учреждений явно не хватало, они охватывали всего 5168 детей. И культурных учреждений было ничтожно мало. Библиотек в области насчитывалось 208. Кинотеатры только строились (18 за два года).

Ростовская область всегда отличалась большим количеством вузов. И в тот период их в области насчитывалось 15.

100 лет Свиридову Александру Андреевичу

21 Февраля 2012, 01:09
Свиридов Александр Андреевич родился 21 февраля 1912 года в станице Николаевской, сейчас Константиновского района Ростовской области, в казачьей семье. Сегодня исполняется 100 лет со дня его рождения.

Детство Александра прошло в казачьей станице, с пяти лет сел на коня. Рано осиротел, воспитывался в семье старшей сестры. Старший сын Иван был большевиком, организовывал Советскую власть в станице Белая Глина на Кубани. Затем боролся за Советскую власть в Армении и Азербайджане. За боевые подвиги был награжден тремя орденами Красного знамени.

Повзрослев Александр уехал к брату в Баку. В 12 лет поступил в Закавказскую военно-подготовительную школу имени Г. К. Орджоникидзе (ныне — Азербайджанское высшее военное училище имени Гейдара Алиева, Баку).

В Красной Армии с 1930 года. Проходил обучение в Борисоглебско-Ленинградской кавалерийской школе. В 1933 году окончил Курсы усовершенствования командного состава кавалерии (КУКС), после чего командовал конным взводом, затем эскадроном в 36-й кавалерийской дивизии Белорусского военного округа (БелВО). Член ВКП(б)/КПСС с 1937 года.

С сентября 1939 года служил командиром разведывательного батальона 164-й стрелковой дивизии. Участвовал в освободительном походе советских войск в Западную Белоруссию в 1939 году и в боях в Приладожской Карелии во время советско-финляндской войны 1939-40 годов. С июня 1940 года служил в Одесском (ОдВО) и Киевском особом (КОВО) военных округах.

На фронте в Великую Отечественную войну с 22 июня 1941 года. Был командиром стрелкового батальона, полка. Воевал на Южном, Сталинградском, Донском, Юго-Западном, снова Южном, 4-м и 3-м Украинских, 1-м, и 3-м Белорусских, 1-м Украинском фронтах. В боях 1 раз контужен.

Участвовал:

— в приграничных оборонительных боях в районе Могилёва-Подольского, в боях на Южном Буге, у Каховки, севернее Мелитополя, на Донбассе, в Ростовской оборонительной и наступательной операции — в 1941 году;

— в Барвенково-Лозовской операции, в Сталинградской битве, в контрнаступлении под Сталинградом — в 1942;

— в освобождении Ростовской области, в боях на «Миус-фронте», в Донбасской, Мелитопольской операциях, в освобождении Северной Таврии — в 1943;

— в Никопольской, Березнеговато-Снегирёвской и Одесской операциях, в том числе в освобождении города Николаев, в Белорусской операции, в том числе в освобождении городов Бобруйск, Слуцк, Пружаны, в освобождении Польши, в форсировании реки Нарев с завоеванием плацдарма — в 1944;

— в боях в Восточной Пруссии, в том числе в освобождении городов Шталлупенен (Нестеров), Гумбиннен (Гусев), в боях с Хейльсбергской группировкой с выходом на берег Балтийского моря, в Берлинской операции и ликвидации Губенской группировки — в 1945.

Командир 293-го гвардейского стрелкового полка 96-й гвардейской стрелковой дивизии гвардии полковник Свиридов в районе населённого пункта Вангникен (Восточная Пруссия) умело организовал 26 марта 1945 года отражение контратаки противника. Полк первым вышел к заливу Фришес-Хафф (Калининградский залив). Будучи контужен, не покинул поле боя.

26 апреля 1945 года в районе города Барут полк захватил железную дорогу, ведущую на Берлин, совершил 50-километровый марш и тем самым завершил окружение группировки противника юго-восточнее Берлина.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 27 июня 1945 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистским захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм гвардии полковнику Свиридову Александру Андреевичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 8914).

После войны продолжал службу в армии на различных командных должностях. В 1950 году окончил Военную академию имени М.В.Фрунзе, в 1957 году — Высшие академические курсы (ВАК) при Военной академии Генерального штаба. В 60-х годах командовал 30-м гвардейским армейским корпусом Ленинградского военного округа (ЛенВО) с центром дислокации в городе Выборг.

В 1968 году генерал-лейтенант А.А. Свиридов уволился в запас. Жил и работал в Ленинграде (сегодня — Санкт-Петербург). Написал мемуары «Батальоны вступают в бой». Скончался 30 марта 1982 года. Похоронен в Санкт-Петербурге на кладбище «Памяти жертв 9 января».

Награждён 2 орденами Ленина (27.06.45; 30.12.56), 4 орденами Красного Знамени (15.09.43, 10.06.45; 15.11.50; 22.02.68), орденами Суворова 3-й степени (07.03.1945), Кутузова 3-й степени (1944), Отечественной войны 1-й степени (18.12.1944), Красной Звезды (06.05.46), 8-ю медалями, в том числе «За отвагу» (01.42), «За боевые заслуги» (03.11.44), а также иностранными орденами и медалями.

Имя Свиридова носит средняя школа в станице Николаевской Константиновского района Ростовской области.

В станице Тацинской Ростовской области по центру главной улицы проходит аллея Героев, где установлены бюсты Героев Советского Союза; один из них — А. А. Свиридова.

Могила Героя на кладбище «Памяти жертв 9 января» — является объектом культурного наследия на территории Санкт-Петербурга.

130 лет со дня рождения Федора Антоновича Агеева

11 Февраля 2012, 16:51
Федор Антонович Агеев родился 11 февраля 1882 года — 130 лет назад. Из дворян Войска Донского. Казак станицы Константиновской области Войска Донского.

Агеев окончил Донской кадетский корпус в 1900 году и Константиновское артиллерийское училище в 1903 году.

Произведён в хорунжие 10 августа 1903 года с зачислением в 3-ю батарею. Участник Русско-японской войны 1904-1905 годов, в действительных сражениях, в 11-й батарее.

Служил сотником с 15 апреля 1907 года в 4-й батарее. Подесаул 17-й батареи с 10 августа 1910 года.

Награждён Георгиевским оружием «за то, что в бою 5 января 1915 году у села Иоганешти, проехав к цепям авангарда и произведя рекогносцировку под артиллерийским огнём, обнаружил в окопах два неприятельских орудия, по собственной инициативе вызвал свой взвод вперёд, открыл огонь и быстро заставил оба орудия замолчать, чем дал возможность казачьим сотням продвинуться вперёд и занять селение Иоганешти почти без потерь».

С 1916 года Агеев — есаул, командир 32-й Донской казачьей батареи. В Донской армии: в январе — феврале 1918 года на той же должности, участник Степного похода, полковник. В 1919 году — начальник строевого отдела Управления артиллерии Донской армии. Вышел в отставку 19 июня 1920 года в чине полковника.

В эмиграции в Королевстве сербов, хорватов, словенцев (с 1929 года — Югославия) некоторое время Агеев состоял офицером-воспитателем в Донском училище императора Александра III в детском корпусе в Югославии.

Умер 12 августа 1936 года в русском госпитале города Панчево что в Югославии.

Утраченная святыня станицы Константиновской

5 Января 2012, 22:01
На очередном ежемесячном заседании клуба «Константиновский краевед» наши краеведы вели разговор о 95-летии со дня рождения нашего земляка Степана Здоровцева — первого в Великую Отечественную войну Героя Советского Союза и об утраченной святыне станицы Константиновской — Николаевском соборе.

После революции 1917 года печальная участь — быть разрушенными — постигла многие святыни Ростовской области. Так из 427 церквей в настоящее время сохранилось только 78, т.е. из каждых шести соборов уцелел только один.

Эта же участь постигла и Николаевский собор станицы Константиновской.

История собора ведет свое начало с 1714 года (по одним данным), по другим источникам с 1720 года.

В 1720 году заложили первую деревянную церковь в станице Ведерниковской во имя Архангела Михаила. В 1864 году по указу царя Александра II станица Ведерниковская была объединена со станицей Бабской в одну и получила название Константиновская на новом месте.

В 1869 году Михайло-Архангельская церковь из хутора Ведерников переносится в станицу Константиновскую. На снимке справа от собора видно именно эту церковь.

А в 1876 году состоялся приговор общественного схода станицы Константиновской об изыскании средства для строительства новой каменной церкви . В сентябре 1877 года началось его строительство.

Долго (целых 20 лет) и добротно строился каменный собор. Храм построен в русско-византийском стиле и располагался в центре административно-торговой площади станицы. 20 миллионов кирпичей (и столько же яиц) израсходовано на строительство собора. Красивейшая кирпичная кладка прочно держалась на сложном известковом растворе; цемент тогда еще не был известен в станице Константиновской.

Сейчас для производства используются три компонента: цемент, песок и вода. Известковый раствор делается долго и сложнее: сначала известь гасится как минимум 5-7 лет. Просеивается крупнозернистый речной песок через сито. Глина замешивается до той консистенции, когда начинает отставать от рук. Известь, песок и глина тщательно размешиваются и добавляются яйца. При церкви существовали сборщики яиц, которые ежедневно ходили с ведрами по разным улицам станицы и собирали яйца. В день замешивали всего два-три ведра раствора, потому что известковый раствор требует длительной просушки и вентиляции.

Трое великих зодчих принимали участие в возведении храма: Антон Анджелович Кампиони, Карл Федорович Кюнцель и Петр Семенович Студеникин.

Проект и смету на постройку храма выполнил архитектор Антон Кампиони. На смену Кампиони, уволенному по болезни, областным инженером — архитектором в 1881 году назначается К.Ф. Кюнцель — выпускник Петербургского института гражданских инженеров. Карл Федорович Кюнцель руководил строительством собора 12 лет. Основная часть работ выпала на долю именно этого архитектора, при нем были выложены из кирпича стены собора, возведена крыша и храм отштукатурен внутри. В 1890 году начата кладка колокольни.

С 1892 года областным инженером работает Петр Семенович Студеникин — выпускник Петербургской академии художеств. Позднее он построит в 1912 году в станице Покровскую церковь, которая и ныне прекрасно сохранилась.

П.С. Студеникин проектировал внутреннюю отделку собора, иконостас, разрабатывал элементы декора и внешней отделки. Новая трепрестольная церковь была освящена. Главный престол был открыт во имя святителя Николая Чудотворца, северный — во имя Успения Пресвятой Богородицы, южный — во имя Архистратига Михаила. Храм получил название Николаевский (по центральному престолу).

Николаевский собор был построен и освящен в 1897 году. Внутри храм был редкостной красоты: роспись позолотой, богатейшая церковная утварь, драгоценное убранство.

Но не всегда собор использовался по своему прямому назначению, не всегда здесь совершались богослужения.

После Гражданской войны здесь размещалась Машино — тракторная станция, шло обучение вождению первых колесных СТЗ. Затем в храме был размещен склад соли, которая, испаряясь разрушала прекрасные творения художников и зодчих. Сняв с барабана звонницы главку, на соборе разместили даже парашютную вышку спортивного общества.

Впервые мысль о разрушении храма появилась в 1953 году. Тогда районный комитет партии возглавлял Василий Петрович Агеев , уроженец станицы Вешенской. За советом он обратился к Михаилу Александровичу Шолохову. Писатель ответил: «Пока я здесь живу, ни одного креста не тронул и тебе не советую».

Перед вами два редчайших фото — последние минуты жизни храма. К храму подъехала машина, привезла взрывчатку. Убегает девочка — подросток, вот — вот прозвучит взрыв. И снимок, где колокольня взрывом поднята вверх, вот-вот рухнет, сам собор почти совсем разрушен.

Храм простоял 164 года. Взорван он был в апреле 1961 года. На его месте было найдено две гробницы. Судя по богатому убранству, это были захоронения знатных людей княжеского рода. По свидетельству очевидцев, через несколько секунд после вскрытия гробницы останки истлели. Существует версия, что это был князь Константин с женой, в честь которого назван наш город.

По другой версии: в гробнице — торговый казак Г. Чикалов и его жена. В клировых ведомостях церквей Константиновского прихода записано, что церковь была построена на средства, завещанные казаком Г.Н. Чикаловым, владельцем кирпичного завода в станице.

Так исчез памятник культовой архитектуры станицы Константиновской. Впоследствии собор был высоко оценен Андреем Петровичем Зиминым (членом областной архитектурной секции), как один из красивейших в Европе.

На месте разрушенного собора был построен Дом культуры, который был пущен в строй в знаменательную по тому времени дату — 7 ноября 1967 года к 50-летию Советской власти.

А 14 октября 2004 года в день престольного праздника — Покрова Пресвятой Богородицы и Дня города рядом с местом уничтоженного храма и в память о нем был установлен памятный поклонный крест. Здесь постоянно стоят цветы и горит лампадка.